कक्षा 7 संस्कृत अध्याय 4: हास्यबालकविसम्मेलनम NCERT समाधान

दिए गए अव्यय पदों का प्रयोग करके वाक्यों को पूरा करें:

1. (क) वृक्षस्य उपरि खगाः वसन्ति। (पेड़ के ऊपर पक्षी रहते हैं। 'उपरि' का अर्थ है 'ऊपर'।)
2. (ख) अलम् विवादेन। (विवाद मत करो। 'अलम्' का प्रयोग निषेध या 'बस करो' के अर्थ में होता है।)
3. (ग) वर्षाकाले गृहात् बहिः मा गच्छ। (बारिश के मौसम में घर से बाहर मत जाओ। 'बहिः' का अर्थ है 'बाहर'।)
4. (घ) मञ्चस्य अधः श्रोतारः उपविष्टाः सन्ति। (मंच के नीचे श्रोता बैठे हैं। 'अधः' का अर्थ है 'नीचे'।)
5. (ङ) छात्राः विद्यालयस्य अन्तः प्रविशन्ति। (छात्र विद्यालय के अंदर प्रवेश करते हैं। 'अन्तः' का अर्थ है 'अंदर'।)

दिए गए शब्दों के समूह में से अशुद्ध पद का चयन इस प्रकार है:

1. (क) गमन्ति, यच्छन्ति, पृच्छन्ति, धावन्ति। गमन्ति (यहाँ 'गमन्ति' एक अशुद्ध क्रिया रूप है। सही रूप 'गच्छन्ति' या 'गम्यन्ति' हो सकता है। अन्य सभी क्रियाएँ शुद्ध हैं। 'यच्छन्ति' (देते हैं), 'पृच्छन्ति' (पूछते हैं), 'धावन्ति' (दौड़ते हैं)।)
2. (ख) रामेण, गृहेण, सर्पेण, गजेण। गजेण (यहाँ 'गजेण' अशुद्ध है। सही रूप 'गजेन' होना चाहिए। अन्य सभी शब्द तृतीया विभक्ति में शुद्ध हैं: रामेण (राम के द्वारा), गृहेण (घर के द्वारा), सर्पेण (साँप के द्वारा)।)
3. (ग) लतया, सुप्रिया, रमया, निशया। सुप्रिया (यहाँ 'सुप्रिया' एक अशुद्ध शब्द है। यह स्त्रीलिंग संज्ञा है, जबकि अन्य शब्द 'लतया' (लता से), 'रमया' ( रमा से), 'निशया' (रात्रि से) तृतीया विभक्ति में हैं। यदि यह भी तृतीया में होता तो 'सुप्रियायाः' या 'सुप्रियया' जैसा रूप होता, पर यहाँ यह एक नाम है जो अन्य शब्दों के व्याकरणिक पैटर्न से मेल नहीं खाता।)
4. (घ) लते, रमे, माते, प्रिये। माते (यहाँ 'माते' अशुद्ध है। यह सम्बोधन प्रथमा का रूप है, जो 'मातः' होना चाहिए। 'लते' (हे लता), 'रमे' (हे रमा), 'प्रिये' (हे प्रिय) शुद्ध सम्बोधन रूप हैं।)
5. (ङ) लिखति, गर्जति, फलति, सेवति। सेवति (यहाँ 'सेवति' अशुद्ध है। यह परस्मैपद का रूप है, जबकि अन्य क्रियाएँ 'लिखति' (लिखता है), 'गर्जति' (गरजता है), 'फलति' (फल देता है) आत्मनेपद या परस्मैपद दोनों में समान रूप से प्रयोग हो सकती हैं, पर 'सेवति' का शुद्ध रूप 'सेवते' (आत्मनेपद) या 'सेवति' (परस्मैपद) होता है। दिए गए संदर्भ में, यदि अन्य क्रियाएँ परस्मैपद में हैं, तो 'सेवति' शुद्ध है। लेकिन यदि यह आत्मनेपद की अपेक्षा रखता है, तो अशुद्ध है। पाठ के संदर्भ में, 'सेवति' को अशुद्ध माना गया है, संभवतः 'सेवते' अपेक्षित है।)

दिए गए शब्दों के समानार्थक शब्द इस प्रकार हैं:

• प्राप्य ------ लब्ध्वा (प्राप्य का अर्थ है 'प्राप्त करके', समानार्थक 'लब्ध्वा' है।)
• कुशलाः ----- दक्षाः (कुशलाः का अर्थ है 'कुशल' या 'निपुण', समानार्थक 'दक्षाः' है।)
• हर्षस्य ----- प्रसन्नतायाः (हर्षस्य का अर्थ है 'खुशी का', समानार्थक 'प्रसन्नतायाः' है।)
• वक्र: ______ कुटिलः (वक्र का अर्थ है 'टेढ़ा' या 'कुटिल', समानार्थक 'कुटिलः' है।)
• वैद्यम् ------ चिकित्सकम् (वैद्यम् का अर्थ है 'डॉक्टर' या 'चिकित्सक', समानार्थक 'चिकित्सकम्' है।)

निम्नलिखित प्रश्नों के एक-पद में उत्तर इस प्रकार हैं:

1. (क) मञ्चे कति बालकवय: उपविष्टा: सन्ति? (मंच पर कितने बाल कवि बैठे हैं?) उत्तर: चत्वारः। (चार। )
2. (ख) के कोलाहलं कुर्वन्ति? (कौन शोर कर रहे हैं?) उत्तर: श्रोतारः। (श्रोता। )
3. (ग) गजाधर: कम् उद्दिश्य काव्यं प्रस्तौति? (गजाधर किसके उद्देश्य से काव्य प्रस्तुत करते हैं?) उत्तर: गजाधरः आधुनिकवैद्यं उद्दिश्य काव्यं प्रस्तौति। (गजाधर आधुनिक चिकित्सक के उद्देश्य से काव्य प्रस्तुत करते हैं।)
4. (घ) तुन्दिल: कस्य उपरि हस्तम् आवर्तयति? (तुन्दिल किसके ऊपर हाथ फेरता है?) उत्तर: तुन्दिलः तुन्दस्य उपरि हस्तम् आवर्तयति। (तुन्दिल अपने पेट के ऊपर हाथ फेरता है।)
5. (ङ) लोके पुन: पुन: कानि भवन्ति? (संसार में बार-बार क्या होता है?) उत्तर: लोके पुन: पुन: हास्यानि भवन्ति। (संसार में बार-बार हँसी आती है।)
6. (च) दशम: ग्रह: क:? (दसवां ग्रह कौन है?) उत्तर: दशमः ग्रहः तुन्दिलः अस्ति। (दसवां ग्रह तुन्दिल है।)