कक्षा 7 संस्कृत अध्याय 11: समवाये हि दुर्जयः NCERT समाधान

यहाँ दिए गए प्रश्नों के उत्तर एक-एक शब्द में प्रस्तुत हैं:

• (क) वृक्ष पर एक चिड़िया (चटका) रहती थी। उत्तर: चटका।
• (ख) वृक्ष के नीचे एक हाथी (गज) आया। उत्तर: गज:।
• (ग) हाथी ने अपनी सूंड (शुण्डेन) से शाखाओं को तोड़ा। उत्तर: शुण्डेन।
• (घ) कठफोड़वा (काष्ठकूट) चिड़िया को वीणारवा नाम की मक्खी के पास ले गया। उत्तर: वीणारवा नाम्न्याः मक्षिकायाः।
• (ङ) चिड़िया का मित्र मेंढक मेघनाद था। उत्तर: मण्डूक: मेघनाद:।

यहाँ रेखांकित पदों को व्याकरण की दृष्टि से शुद्ध करके लिखा गया है:

• (क) छात्र खेल के मैदान में गेंद से खेलते हैं। 'कन्दुकात' (पंचमी विभक्ति) के स्थान पर 'कन्दुकेन' (तृतीया विभक्ति) सही है क्योंकि 'क्रीडन्ति' क्रिया के साथ साधन बताने के लिए तृतीया विभक्ति का प्रयोग होता है। शुद्ध वाक्य: छात्रा: क्रीडाक्षेत्रे <u>कन्दुकेन्</u> क्रीडन्ति।
• (ख) वे लड़कियाँ मधुर गाती हैं। 'ते' (पुल्लिंग बहुवचन) के स्थान पर 'ता:' (स्त्रीलिंग बहुवचन) होना चाहिए क्योंकि 'बालिका:' स्त्रीलिंग बहुवचन है। शुद्ध वाक्य: <u>ता:</u> बालिका: मधुरं गायन्ति।
• (ग) मैं पुस्तकालय से पुस्तकें लाता हूँ। 'पुस्तकालयेन' (तृतीया विभक्ति) के स्थान पर 'पुस्तकालयात्' (पंचमी विभक्ति) का प्रयोग होगा क्योंकि 'आनयामि' (लाना) क्रिया के साथ 'से' (स्रोत) का अर्थ बताने के लिए पंचमी विभक्ति का प्रयोग होता है। शुद्ध वाक्य: अहं पुस्तकालयात् पुस्तकानि आनयामि।
• (घ) तुम्हारा क्या नाम है? 'तवं' (सर्वनाम का प्रथम पुरुष एकवचन) के स्थान पर 'तव' (सर्वनाम का षष्ठी विभक्ति एकवचन) होना चाहिए, जो 'नाम' के साथ प्रयोग होता है। शुद्ध वाक्य: <u>तव</u> किं नाम?
• (ङ) गुरु को नमस्कार। 'गुरुं' (द्वितीय विभक्ति) के स्थान पर 'गुरवे' (चतुर्थी विभक्ति) होना चाहिए क्योंकि 'नमः' (नमस्कार) के साथ चतुर्थी विभक्ति का प्रयोग होता है। शुद्ध वाक्य: <u>गुरवे</u> नम:।

दिए गए क्रिया पदों का सही स्थान पर प्रयोग इस प्रकार है:

• (क) कठफोड़वा अपनी चोंच से हाथी की आँखों को फोड़ देगा। यहाँ भविष्य काल की क्रिया 'स्फोटयिष्यति' उपयुक्त है। उत्तर: स्फोटयिष्यति।
• (ख) रास्ते में स्थित मैं भी शोर करूँगा। यहाँ उत्तम पुरुष एकवचन की क्रिया 'करिष्यामि' उपयुक्त है। उत्तर: करिष्यामि।
• (ग) प्यासा हाथी जलाशय की ओर जाएगा। यहाँ तृतीय पुरुष एकवचन की भविष्य काल की क्रिया 'गमिष्यति' उपयुक्त है। उत्तर: गमिष्यति।
• (घ) हाथी गड्ढे में गिर जाएगा। यहाँ तृतीय पुरुष एकवचन की भविष्य काल की क्रिया 'पतिष्यति' उपयुक्त है। उत्तर: पतिष्यति।
• (ङ) कठफोड़वा उसे मक्खी के पास ले गया। यहाँ भूतकाल की क्रिया 'अनयत्' उपयुक्त है। उत्तर: अनयत्।
• (च) हाथी सूंड से वृक्ष की शाखाओं को तोड़ता है। यहाँ वर्तमान काल की क्रिया 'त्रोटयति' उपयुक्त है। उत्तर: त्रोटयति।

यहाँ दिए गए प्रश्नों के उत्तर एक-एक वाक्य में प्रस्तुत हैं:

• (क) चिड़िया के विलाप को सुनकर कठफोड़वे ने उससे दुखपूर्वक पूछा कि वह क्यों रो रही है। उत्तर: चटकाया: विलापं श्रुत्वा काष्ठकूट: तां दु:खेन अपृच्छत् "भद्रे किमर्थ विलपसि?"
• (ख) चिड़िया और कठफोड़वे की बातें सुनकर मक्खी ने कहा कि उसका मित्र मेंढक मेघनाद है और वे शीघ्र ही मिलकर उचित कार्यवाही करेंगे। उत्तर: चटकाया: काष्ठकूटस्य च वार्तां श्रुत्वा मक्षिकाऽवदत् - "ममापि मित्रं मण्डुक: मेघनाद: अस्ति। शीघ्रं तमुपेत्य यथोचितं करिष्याम:।"
• (ग) मेघनाद ने मक्खी से कहा कि वह जैसा कहे वैसा करे, पहले मक्खी दोपहर में हाथी के कान में शोर करे ताकि वह आँखें बंद कर ले, फिर कठफोड़वा उसकी आँखें फोड़ देगा, जिससे हाथी अंधा हो जाएगा और प्यास लगने पर जलाशय की ओर जाएगा। रास्ते में एक बड़ा गड्ढा है, जिसके पास मेंढक की आवाज़ सुनकर वह उसे जलाशय समझकर उसी में गिर जाएगा और मर जाएगा। उत्तर: मेघनाद: मक्षिकां अवदत् यत "यथाहं कथयामि तथा कुरुतम्। मिक्षके प्रथंम त्वं मध्याह्रो तस्य गजस्य कर्णे शब्दं कुरु, येन सः नयने निमील्य स्थास्यति। तदा काष्ठकूट चञ्च्वा तस्य नयने स्फोटयिष्यति एवं सः गजः अन्धः भविष्यति। तृषार्तः सः जलाशयं गमिष्यति। मार्गे महान गर्तः अस्ति तस्य अन्टिके मम शब्देन तं गर्त जलाशयं मत्वा स तस्मिन्नेव गर्ते पतिष्यति मरिष्यति च।"
• (घ) चिड़िया ने कठफोड़वे से कहा कि एक दुष्ट हाथी ने उसके बच्चों को नष्ट कर दिया है और उसके दुख का निवारण केवल उस हाथी के वध से ही हो सकता है। उत्तर: चटका काष्ठकूटं अवदत् य - "दुष्टेनैकेन गजेन मम सन्तित: नाशिता। तस्य गजस्य वधेनैव मम दु:खम् अपसरेत्।"

यह प्रश्न संस्कृत व्याकरण में 'पुरुष' (व्यक्ति) के एकवचन और बहुवचन रूपों को दर्शाने के लिए है। यहाँ उदाहरण के अनुसार इसे पूरा किया गया है:

पुरुष:

यह तालिका दर्शाती है कि संस्कृत में क्रियाओं और सर्वनामों का प्रयोग पुरुष और वचन के अनुसार बदलता है। उदाहरण के लिए, 'प्रथम पुरुष' में एकवचन 'अहम्' और बहुवचन 'वयम्' होता है।