कक्षा 7 संस्कृत अध्याय 12: कल्पलता - NCERT समाधान
यह पृष्ठ कक्षा 7 संस्कृत के अध्याय 12, 'कल्पलता' के लिए विस्तृत NCERT समाधान प्रस्तुत करता है। यह अध्याय ज्ञान के महत्व पर प्रकाश डालता है, यह बताते हुए कि विद्या ही सच्चा धन है जो कभी नष्ट नहीं होता और सभी अलंकारों में श्रेष्ठ है। समाधानों में श्लोकों के अर्थ को स्पष्ट करना, व्याकरणिक विश्लेषण (जैसे लिंग, विभक्ति और वचन) और पाठ-आधारित प्रश्नों के उत्तर देना शामिल है। प्रत्येक प्रश्न का उत्तर स्पष्ट और संक्षिप्त तरीके से दिया गया है, जिससे छात्रों को पाठ की गहरी समझ विकसित करने में मदद मिलती है। ये समाधान परीक्षा की तैयारी के लिए एक उत्कृष्ट संसाधन हैं, जो छात्रों को पाठ की मुख्य अवधारणाओं को समझने और संस्कृत भाषा की बारीकियों में महारत हासिल करने में सहायता करते हैं।
Quick info
| Board | CBSE |
|---|---|
| Class | Class 7 |
| Subject | Sanskrit |
| Session | 2026 |
| Language | Hindi |
| Type | NCERT Solutions |
| Chapter | Chapter 12 |
Chapter summary
कक्षा 7 संस्कृत के अध्याय 12 'कल्पलता' के ये NCERT समाधान छात्रों को विद्या के महत्व को समझने में मदद करते हैं। समाधानों में पाठ के श्लोकों की व्याख्या, व्याकरणिक अभ्यासों को हल करना (जैसे कि शब्दों का लिंग, विभक्ति और वचन बताना), और पाठ पर आधारित प्रश्नों के उत्तर देना शामिल है। यह अध्याय बताता है कि सच्ची संपत्ति विद्या है, जो कभी चोरी नहीं जा सकती और हमेशा साथ रहती है।
Learning outcomes
- विद्या के महत्व को समझना।
- श्लोक के अर्थ को स्पष्ट करना।
- संस्कृत शब्दों का लिंग, विभक्ति और वचन पहचानना।
- पाठ-आधारित प्रश्नों के उत्तर देना।
- व्याकरणिक अवधारणाओं को लागू करना।
Topics covered
Paper topics
- विद्या का महत्व
- श्लोक व्याख्या
- व्याकरण: लिंग, विभक्ति, वचन
- शब्द विश्लेषण
- कहानी का सारांश
- संस्कृत भाषा अभ्यास
Important topics
- विद्या का महत्व और उसकी श्रेष्ठता
- श्लोक के भावार्थ को समझना
- शब्दों का लिंग, विभक्ति और वचन पहचानना
- पाठ के मुख्य पात्रों और घटनाओं का विश्लेषण
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Questions and Solutions
प्रश्न 1
- (क) वृक्ष पर कौन रहता था?
- (ख) वृक्ष के नीचे कौन आया?
- (ग) हाथी ने किससे डाल तोड़ी?
- (घ) कठफोड़वे ने चटका को किसके पास पहुँचाया?
- (ङ) मक्खी का मित्र कौन था?
यहाँ दिए गए प्रश्नों के उत्तर एक पद में प्रस्तुत हैं:
- (क) वृक्ष पर **चटका (चिड़िया)** प्रतिवसति स्म।
- (ख) वृक्षस्य अधः **गजः (हाथी)** आगतः।
- (ग) गजः **शुण्डेन (सूँड से)** शाखाम् अत्रोटयत्।
- (घ) काष्ठकूटः चटकाम् **वीणारवा नाम्न्याः मक्षिकायाः (वीणारवा नाम की मक्खी के)** समीपम् अनयत्।
- (ङ) मक्षिकायाः मित्रं **मण्डूकः मेघनादः (मेंढक मेघनाद)** आसीत्।
प्रश्न 2
पद: नरस्य, गुरुणाम्, केयूरा:, कीर्तिम्, भूषणानि
यहाँ दिए गए पदों का लिंग, विभक्ति और वचन इस प्रकार है:
| पद | लिङ्गम् | विभक्तिः | वचनम् |
| नरस्य | पुल्लिंगम् | षष्ठी | एकवचनम् |
| गुरुणाम् | पुल्लिंगम् | षष्ठी | बहुवचनम् |
| केयूरा: | पुल्लिंगम् | प्रथमा | बहुवचनम् |
| कीर्तिम् | स्त्रीलिङ्गम् | द्वितीया | एकवचनम् |
| भूषणानि | नपुंसकलिङ्गम् | द्वितीया | बहुवचनम् |
प्रश्न 3
क ख विद्या राजसु पूज्यते न हि धनम् हारा न चन्द्रोज्ज्वला:
केयूरा: न विभूषयन्ति पुरुषम् न भातृभाज्यं न च भारकारि
न चौरहार्यं न च राजहार्यम् या संस्कृता धार्यते
मातेव रक्षति पितेव हिते नियुङ्के विद्या-विहीन: पश:
वाण्येका समलङ्करोति पुरुषम् कान्तेव चाभिरमयत्यपनीयखेदम्
श्लोक के अंशों का सही मिलान इस प्रकार है: क विद्या राजसु पूज्यते
केयूरा: न विभूषयन्ति पुरुषम्
न चौरहार्यं न च राजहार्यम्
मातेव रक्षति पितेव हिते नियुङ्के
वाण्येका समलङ्करोति पुरुषम् ख न हि धनम् विद्या-विहीन: पश:
हारा न चन्द्रोज्ज्वला:
न भातृभाज्यं न च भारकारि
कान्तेव चाभिरमयत्यपनीयखेदम्
या संस्कृता धार्यते
पूर्ण श्लोक का अर्थ: विद्या राजाओं के बीच पूजी जाती है, धन नहीं। बाजूबंद पुरुष को सुशोभित नहीं करते, न ही चंद्रमा के समान उज्ज्वल हार। न तो चोर चुरा सकता है और न ही राजा ले जा सकता है, न ही भाई बाँट सकते हैं और न ही वह बोझिल होता है। माँ की तरह रक्षा करती है, पिता की तरह हित में लगाती है, और प्रियतमा की तरह दुःख को दूर करके आनंदित करती है। केवल विद्या ही एक ऐसी है जो पुरुष को सुशोभित करती है, जिसे धारण किया जाता है। विद्या से रहित मनुष्य पशु के समान है।
प्रश्न 4
- (क) कौन पशु है?
- (ख) कौन सुख देने वाली है?
- (ग) कौन से आभूषण पुरुष को सुशोभित नहीं करते हैं?
- (घ) कौन एक पुरुष को सुशोभित करती है?
- (ङ) कौन से क्षीण होते हैं (नष्ट होते हैं)?
यहाँ दिए गए प्रश्नों के उत्तर एक पद में प्रस्तुत हैं:
- (क) **विद्या-विहीनः (विद्या से रहित)** व्यक्ति पशु है।
- (ख) **कान्ता (प्रियतमा)** सुख देने वाली है।
- (ग) **केयूराः (बाजूबंद)** और **हाराः (हार)** पुरुष को सुशोभित नहीं करते हैं।
- (घ) **एका विद्या (केवल विद्या)** पुरुष को सुशोभित करती है।
- (ङ) **धनम् (धन)** क्षीण होता है।
Common mistakes
- शब्दों के लिंग, विभक्ति और वचन की पहचान में त्रुटियाँ।
- श्लोक के भावार्थ को समझने में कठिनाई।
- पाठ के प्रश्नों के उत्तरों को संक्षिप्त रूप से लिखने में चूक।
Revision tips
- प्रत्येक श्लोक के मुख्य संदेश को समझें।
- व्याकरण अभ्यास में दिए गए शब्दों के लिंग, विभक्ति और वचन को ध्यान से देखें।
- पाठ-आधारित प्रश्नों के उत्तरों को अपने शब्दों में लिखने का अभ्यास करें।
- विद्या के महत्व पर जोर देने वाले वाक्यों को याद करें।
Practice MCQs
Q1. वृक्ष पर कौन रहता था?
Explanation: कहानी के अनुसार, वृक्ष पर एक चिड़िया (चटका) रहती थी।
Q2. हाथी ने पेड़ की डाल को किससे तोड़ा?
Explanation: हाथी ने अपनी सूँड (शुण्डेन) का प्रयोग करके पेड़ की डाल को तोड़ दिया।
Q3. निम्नलिखित में से कौन सा शब्द 'कीर्तिम्' का सही व्याकरणिक विश्लेषण है?
Explanation: 'कीर्तिम्' शब्द स्त्रीलिंग है, द्वितीया विभक्ति और एकवचन में है।
Q4. कौन सा अलंकार पुरुष को सुशोभित नहीं करता है?
Explanation: श्लोक के अनुसार, केयूर (बाजूबंद) जैसे आभूषण पुरुष को सुशोभित नहीं करते हैं।
Q5. कौन सी एक चीज़ पुरुष को पूरी तरह से सुशोभित करती है?
Explanation: श्लोक बताता है कि केवल विद्या ही एक ऐसी चीज़ है जो पुरुष को पूर्ण रूप से सुशोभित करती है।
Q6. विद्या-विहीन व्यक्ति को क्या कहा गया है?
Explanation: अध्याय के अनुसार, विद्या से रहित व्यक्ति को पशु के समान माना गया है।
Frequently asked questions
कक्षा 7 संस्कृत के अध्याय 12 का क्या शीर्षक है?
कक्षा 7 संस्कृत के अध्याय 12 का शीर्षक 'कल्पलता' है।
यह अध्याय मुख्य रूप से किस विषय पर केंद्रित है?
यह अध्याय मुख्य रूप से विद्या (ज्ञान) के महत्व और उसकी श्रेष्ठता पर केंद्रित है।
इन NCERT समाधानों से छात्रों को क्या लाभ होगा?
ये समाधान छात्रों को अध्याय के श्लोकों को समझने, व्याकरणिक अभ्यासों को हल करने और पाठ-आधारित प्रश्नों के उत्तर देने में मदद करेंगे, जिससे उनकी परीक्षा की तैयारी बेहतर होगी।
क्या इन समाधानों में व्याकरणिक विश्लेषण शामिल है?
हाँ, इन समाधानों में 'नरस्य', 'गुरुणाम्', 'केयूरा:', 'कीर्तिम्', और 'भूषणानि' जैसे शब्दों का लिंग, विभक्ति और वचन सहित व्याकरणिक विश्लेषण शामिल है।
श्लोक के अनुसार, कौन से आभूषण पुरुष को सुशोभित नहीं करते हैं?
श्लोक के अनुसार, केयूर (बाजूबंद) और हार जैसे आभूषण पुरुष को सुशोभित नहीं करते हैं।
विद्या-विहीन व्यक्ति की तुलना किससे की गई है?
विद्या-विहीन व्यक्ति की तुलना पशु से की गई है।
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