CBSE Class 12 Hindi Antra Chapter 5: एक कम (क) और सत्य (ख) NCERT Solutions

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CBSE Class 12 Hindi Antra Chapter 5 NCERT Solutions offers comprehensive insights into the poems 'Ek Kam' and 'Satya'. These solutions explore the poet's critical reflections on self-sufficiency and the ethical dilemmas surrounding wealth acquisition in post-1947 India, particularly in the context of demonetization. The explanations clarify the poet's position on corruption and dishonesty, emphasizing his neutral stance – neither an adversary nor an accomplice to unethical practices. Students will find detailed analyses that illuminate the poems' central themes, the poet's critique of societal norms, and the paramount importance of maintaining integrity. The resources are crafted to enhance comprehension of the literary techniques employed and to facilitate effective exam preparation by focusing on the poet's profound message.

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Quick info

BoardCBSE
ClassClass 12
SubjectHindi Antra
Session2026
LanguageHindi
TypeNCERT Solutions
ChapterChapter 5

Chapter summary

NCERT Solutions for Class 12 Hindi Antra, Chapter 5, focuses on the poems 'Ek Kam' and 'Satya'. The solutions explain the poet's critique of post-independence societal changes, where self-reliance and prosperity are often achieved through dishonest means. They clarify the poet's perspective on corruption, the concept of 'handouts' versus integrity, and the effects of economic policies like demonetization. The exercises encourage a deeper understanding of the poems' themes and the poet's commentary on moral values.

Learning outcomes

  • Understand the poet's critique of societal values post-1947.
  • Analyze the concept of self-reliance achieved through ethical and unethical means.
  • Explain the poet's view on corruption and honesty.
  • Interpret the significance of the poet's statement about not being an opponent or partner in unethical practices.
  • Evaluate the impact of demonetization as discussed in the poem.
  • Clarify the meaning of 'handouts' versus integrity.

Topics covered

Paper topics

  • Self-reliance (आत्मनिर्भरता)
  • Corruption and dishonesty (भ्रष्टाचार और बेईमानी)
  • Post-1947 societal changes (1947 के बाद सामाजिक परिवर्तन)
  • Poet's critique of wealth accumulation (धन संचय पर कवि की आलोचना)
  • Demonetization (विमुद्रीकरण)
  • Integrity vs. unethical practices (ईमानदारी बनाम अनैतिक आचरण)
  • Poet's stance on societal issues (सामाजिक मुद्दों पर कवि का रुख)
  • Meaning of 'handouts' (हाथ फैलाना का अर्थ)
  • Moral values (नैतिक मूल्य)
  • Poetic interpretation (काव्यात्मक व्याख्या)

Important topics

  • Poet's critique of post-1947 societal changes and wealth accumulation methods.
  • The concept of integrity versus corruption.
  • The poet's role as an observer and commentator.
  • Impact of economic policies like demonetization.
  • Analysis of key poetic lines and their meanings.

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Questions and Solutions

प्रश्न 1

कवि ने लोगों के आत्मनिर्भर, मालामाल और गतिशील होने के लिए किन तरीकों की ओर संकेत किया है? अपने शब्दों में लिखिए।
Solution: कवि ने संकेत दिया है कि 1947 के बाद, विशेषकर आज़ादी के बाद, कई लोगों ने आत्मनिर्भर, मालामाल और गतिशील बनने के लिए अनैतिक और भ्रष्ट तरीकों का सहारा लिया है। उन्होंने ईमानदारी को छोड़कर झूठ, धोखे, हेराफेरी और भ्रष्टाचार का रास्ता अपनाया है। लोग पैसा कमाने के लिए किसी भी हद तक जाने को तैयार हैं, और उन्हें दूसरों के दुख या नैतिक मूल्यों की कोई परवाह नहीं है। यह सब केवल धन और भौतिक प्रगति की अंधी दौड़ का परिणाम है।

प्रश्न 2

हाथ फैलाने वाले व्यक्ति को कवि ने ईमानदार क्यों कहा है? स्पष्ट कीजिए।
Solution: कवि ने हाथ फैलाने वाले व्यक्ति को ईमानदार इसलिए कहा है क्योंकि उसकी यह स्थिति भ्रष्टाचार न करने के कारण उत्पन्न हुई है। यदि वह व्यक्ति भ्रष्ट होता, तो उसके पास धन होता और उसे दूसरों के सामने हाथ फैलाने की आवश्यकता नहीं पड़ती। उसकी यह लाचारी, उसकी ईमानदारी का प्रमाण है, क्योंकि उसने अनैतिक साधनों से धन अर्जित नहीं किया।

प्रश्न 3

1947 से अनेक तरीके से मालामाल हुए किंतु विमुद्रीकरण होने से उन स्थितियों में बदलाव आया या नहीं?
Solution: कवि के अनुसार, 1947 के बाद कई लोगों ने अनैतिक तरीकों से धन कमाया और मालामाल हुए। विमुद्रीकरण (नोटबंदी) के समय, इन भ्रष्ट तरीकों से कमाए गए धन पर निश्चित रूप से असर पड़ा और भ्रष्टाचारी लोग परेशान हुए। हालाँकि, कवि यह भी इंगित करता है कि विमुद्रीकरण के बाद की प्रक्रिया का सही ढंग से प्रबंधन नहीं किया गया, जिससे आम आदमी और बचत करने वाले गरीब लोग भी प्रभावित हुए। अतः, विमुद्रीकरण ने भ्रष्टाचारियों की स्थिति बदली, लेकिन क्रियान्वयन की कमी के कारण आम जनता को भी कठिनाइयों का सामना करना पड़ा।

प्रश्न 4

'मैं तुम्हारा विरोधी प्रतिद्वंद्वी या हिस्सेदार नहीं' से कवि का क्या अभिप्राय है?
Solution: इस पंक्ति से कवि का अभिप्राय है कि वह भ्रष्टाचार और अनैतिकता में लिप्त लोगों का न तो विरोधी है और न ही उनका सहयोगी या हिस्सेदार। वह उन्हें सीधे तौर पर चुनौती नहीं देता, न ही उनके गलत कामों में उनका साथ देता है। कवि स्वयं को एक दर्शक के रूप में प्रस्तुत करता है जो समाज में हो रहे भ्रष्टाचार और अनैतिकता को देख रहा है, लेकिन वह न तो उनसे डरता है और न ही उनके साथ मिलकर काम करता है। वह बस उनकी स्थिति का वर्णन कर रहा है।

प्रश्न 5 (क)

भाव सौंदर्य स्पष्ट कीजिए- 1947 के बाद से .....गितशील होते देखा है
Solution: इस काव्यांश का भाव सौंदर्य यह है कि कवि 1947 के बाद के भारत में आए सामाजिक और आर्थिक परिवर्तनों पर अपनी गहरी दृष्टि डालता है। वह देखता है कि कैसे अनेक लोगों ने ईमानदारी का मार्ग छोड़कर, झूठ, धोखे और हेराफेरी जैसे अनैतिक साधनों का उपयोग करके धन, आत्मनिर्भरता और सामाजिक गतिशीलता प्राप्त की है। कवि इस प्रवृत्ति पर व्यंग्य करता है, यह दर्शाता है कि भौतिक प्रगति के पीछे भागते हुए लोग अपने नैतिक मूल्यों को खो बैठे हैं और केवल पैसे के पीछे अंधे हो गए हैं।

प्रश्न 5 (ख)

भाव सौंदर्य स्पष्ट कीजिए- मानता हुआ कि हाँ मैं लाचार हूँ ......एक मामूली धोखेबाज़
Solution: इस काव्यांश का भाव सौंदर्य यह है कि कवि उन लोगों की मानसिकता को उजागर करता है जो अपनी लाचारी या अनैतिकता को स्वीकार करते हुए भी, खुद को पूरी तरह से दोषी नहीं मानते। वे अपनी स्थिति को 'लाचारी' या 'मामूली धोखेबाज़ी' कहकर टाल देते हैं, जबकि वे वास्तव में भ्रष्टाचार और बेईमानी में लिप्त होते हैं। कवि ऐसे लोगों पर कटाक्ष करता है जो अपनी गलतियों को स्वीकार तो करते हैं, पर उन्हें मामूली बताकर जिम्मेदारी से बचना चाहते हैं, जबकि उनके कार्य समाज के लिए हानिकारक होते हैं।

Common mistakes

  • Confusing the poet's role as a passive observer with endorsement of unethical practices.
  • Misinterpreting the reasons behind the 'handout' situation.
  • Overlooking the critique of wealth accumulation methods.
  • Failing to connect the themes of honesty and self-reliance.

Revision tips

  • Focus on the poet's critical perspective on post-independence societal changes.
  • Understand the distinction between genuine self-reliance and ill-gotten gains.
  • Analyze the poet's stance on corruption and its societal impact.
  • Relate the poem's themes to real-world economic and moral issues.
  • Practice explaining the poet's metaphors and statements in your own words.

Practice MCQs

Q1. कवि के अनुसार, 1947 के बाद लोगों ने आत्मनिर्भर, मालामाल और गतिशील बनने के लिए किन तरीकों का सहारा लिया?

Q2. कवि ने हाथ फैलाने वाले व्यक्ति को ईमानदार क्यों कहा है?

Q3. 'मैं तुम्हारा विरोधी प्रतिद्वंद्वी या हिस्सेदार नहीं हूँ' - इस कथन से कवि का क्या अभिप्राय है?

Q4. विमुद्रीकरण का प्रभाव किन लोगों पर अधिक पड़ा, जैसा कि कवि के अनुसार?

Q5. कवि ने 'एक मामूली धोखेबाज़' किसे कहा है?

Frequently asked questions

यह NCERT समाधान किस कक्षा और विषय के लिए हैं?

यह NCERT समाधान CBSE कक्षा 12 के हिंदी अंतरा पाठ्यक्रम के अध्याय 5 के लिए हैं।

अध्याय 5 में कौन सी कविताएँ शामिल हैं?

अध्याय 5 में 'एक कम' (क) और 'सत्य' (ख) नामक दो कविताएँ शामिल हैं।

इन समाधानों में किन मुख्य विषयों पर चर्चा की गई है?

समाधानों में 1947 के बाद आत्मनिर्भरता, धन संचय के तरीके, भ्रष्टाचार, ईमानदारी, विमुद्रीकरण का प्रभाव और कवि का सामाजिक दृष्टिकोण जैसे विषयों पर चर्चा की गई है।

कवि ने 'हाथ फैलाने वाले' को ईमानदार क्यों कहा है?

कवि के अनुसार, हाथ फैलाने वाले को ईमानदार इसलिए कहा गया है क्योंकि उसने भ्रष्टाचार का रास्ता नहीं अपनाया, जिसके कारण उसे दूसरों के आगे हाथ फैलाना पड़ा।

क्या ये समाधान परीक्षा की तैयारी में मदद करेंगे?

हाँ, ये समाधान कविताओं के गहन अर्थ, मुख्य संदेश और आलोचनात्मक पहलुओं को समझने में मदद करते हैं, जो परीक्षा की तैयारी के लिए आवश्यक हैं।

कवि 'मैं तुम्हारा विरोधी प्रतिद्वंद्वी या हिस्सेदार नहीं हूँ' कहकर क्या स्पष्ट करना चाहता है?

कवि यह स्पष्ट करना चाहता है कि वह भ्रष्टाचार करने वालों का न तो विरोधी है और न ही उनका साथी, वह केवल एक तटस्थ दर्शक है जो उनकी अनैतिक गतिविधियों को देख रहा है।

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