कक्षा 12 राजनीति विज्ञान: एक दल की प्रधानता का युग - NCERT समाधान

(क) 1952 में हुए पहले आम चुनाव केवल लोकसभा के लिए ही नहीं, बल्कि देश भर की राज्य विधानसभाओं के लिए भी आयोजित किए गए थे। यह एक साथ दो स्तरों पर लोकतांत्रिक प्रक्रिया को स्थापित करने का एक महत्वपूर्ण कदम था।

(ख) भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी (CPI) ने पहले आम चुनाव में 16 सीटें जीतकर भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के बाद दूसरा स्थान प्राप्त किया था। यह उस समय एक महत्वपूर्ण विपक्षी दल के रूप में उभरी।

(ग) स्वतंत्र पार्टी का एक प्रमुख निर्देशक सिद्धांत 'राज्य के नियंत्रण से मुक्त अर्थव्यवस्था' था। यह पार्टी आर्थिक उदारीकरण और निजी क्षेत्र को बढ़ावा देने की पक्षधर थी।

दोनों सूचियों का सही मेल इस प्रकार है:

• (क) एस.ए. डांगे का संबंध (iv) भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी से था। वे पार्टी के प्रमुख नेताओं में से एक थे।
• (ख) श्यामा प्रसाद मुखर्जी (i) भारतीय जनसंघ के संस्थापक और प्रमुख नेता थे।
• (ग) मीनू मसानी (ii) स्वतंत्र पार्टी के एक प्रमुख विचारक और नेता थे, जो आर्थिक उदारीकरण के समर्थक थे।
• (घ) अशोक मेहता (iii) प्रजा सोशलिस्ट पार्टी के एक महत्वपूर्ण नेता थे, जो कांग्रेस से अलग होकर बने समाजवादी गुट का प्रतिनिधित्व करते थे।

(क) सही। पहले आम चुनावों के समय, भारत में कोई भी विपक्षी दल इतना मजबूत नहीं था कि वह कांग्रेस को प्रभावी चुनौती दे सके।

(ख) सही। उस समय मतदाताओं में राजनीतिक जागरूकता का स्तर अपेक्षाकृत कम था, और कई मतदाता कांग्रेस को ही राष्ट्रीय आंदोलन की विरासत के कारण स्वाभाविक पसंद मानते थे।

(ग) सही। भारत का औपनिवेशिक अतीत, जिसमें एक केंद्रीकृत शासन का अनुभव था, और स्वतंत्रता संग्राम के दौरान कांग्रेस की व्यापक भूमिका ने एकल पार्टी प्रभुत्व के लिए जमीन तैयार की।

(घ) गलत। यद्यपि एकल पार्टी प्रभुत्व की प्रणाली में कुछ चुनौतियाँ होती हैं, भारत के संदर्भ में, इसने शुरुआती दौर में लोकतांत्रिक संस्थाओं को स्थापित करने और स्थिरता प्रदान करने में मदद की, न कि लोकतांत्रिक आदर्शों के अभाव को दर्शाया।

यदि पहले आम चुनाव के बाद भारतीय जनसंघ या भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी की सरकार बनती, तो उनकी नीतियां कांग्रेस से काफी भिन्न होतीं। दोनों दलों की अपनी विशिष्ट विचारधाराएं थीं, जिनके आधार पर वे देश की समस्याओं का समाधान प्रस्तुत करते थे।

भारतीय जनसंघ 'एक देश, एक संस्कृति तथा एक राष्ट्र' के विचार पर बल देता था और इसका मानना था कि देश को भारतीय संस्कृति तथा परंपरा के आधार पर आधुनिक, प्रगतिशील और ताकतवर बनाया जा सकता है। वहीं, भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी देश की समस्याओं का समाधान साम्यवाद के माध्यम से करने की वकालत करती थी और रूस की बोल्शेविक क्रांति तथा मार्क्सवाद से प्रेरित थी।

भारतीय जनसंघ और भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी की नीतियों के बीच तीन मुख्य अंतर इस प्रकार हैं:

1. सांस्कृतिक और राष्ट्रीय दृष्टिकोण: भारतीय जनसंघ पूरे भारत में एक देश, एक भाषा, एक राष्ट्र और एक संस्कृति के विचार का समर्थक था। इसके विपरीत, भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी देश की समस्याओं का समाधान मार्क्सवाद पर आधारित समाजवाद के माध्यम से करना चाहती थी और यह दल रूस की बोल्शेविक क्रांति से प्रेरित था।
2. आर्थिक नीति: भारतीय जनसंघ ने भारतीय संस्कृति और परंपरा के आधार पर विकास योजनाओं और अर्थव्यवस्था को अपनाने पर जोर दिया। दूसरी ओर, कम्युनिस्ट पार्टी पूर्ण रूप से राज्य द्वारा नियंत्रित अर्थव्यवस्था, उत्पादन और वितरण पर सरकार के पूर्ण स्वामित्व की समर्थक थी।
3. विदेश नीति और राष्ट्रीय एकता: भारतीय जनसंघ ने भारत और पाकिस्तान को मिलाकर 'अखंड भारत' बनाने के विचार रखे थे। वहीं, भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी दोनों देशों को अलग-अलग राष्ट्र के रूप में मान्यता देती थी।

कांग्रेस को एक विचारधारात्मक गठबंधन कई अर्थों में कहा जा सकता है। स्वतंत्रता प्राप्ति के समय तक, कांग्रेस एक व्यापक मंच बन चुकी थी जिसमें विभिन्न विचारधाराओं और समूहों के लोग शामिल थे। यह केवल एक राजनीतिक दल नहीं, बल्कि एक ऐसा 'सतरंगी गठबंधन' था जिसने राष्ट्रीय आंदोलन के दौरान विभिन्न वर्गों को एक साथ जोड़ा था।

कांग्रेस में मौजूद विभिन्न विचारधारात्मक उपस्थितियाँ निम्नलिखित थीं:

• शांतिवादी और क्रांतिकारी: कांग्रेस में ऐसे सदस्य थे जो अहिंसक साधनों में विश्वास रखते थे, जबकि कुछ क्रांतिकारी तरीकों से भी स्वतंत्रता प्राप्त करने के पक्षधर थे।
• रूढ़िवादी और प्रगतिवादी: दल के भीतर रूढ़िवादी सोच रखने वाले लोग भी थे जो पारंपरिक मूल्यों को बनाए रखना चाहते थे, वहीं प्रगतिवादी सदस्य सामाजिक और आर्थिक सुधारों के पक्ष में थे।
• गरमपंथी और नरमपंथी: ऐतिहासिक रूप से, कांग्रेस में गरमपंथी (जो तीव्र आंदोलन चाहते थे) और नरमपंथी (जो संवैधानिक तरीकों में विश्वास रखते थे) दोनों धाराएँ मौजूद रहीं।
• दक्षिणपंथी और वामपंथी: कांग्रेस में दक्षिणपंथी झुकाव वाले नेता भी थे जो राष्ट्रीयता और परंपरा पर जोर देते थे, और वामपंथी झुकाव वाले नेता भी थे जो समाजवादी विचारों का समर्थन करते थे।
• समाजवादी गुट: कांग्रेस के भीतर कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी जैसे गुट भी सक्रिय थे, जो समाजवादी समाज की स्थापना को अपना लक्ष्य मानते थे। हालाँकि वे कांग्रेस के मंच पर ही काम करते थे।

इस प्रकार, कांग्रेस एक ऐसा मंच थी जहाँ विभिन्न हित, समूह और राजनीतिक विचार एक साथ आ जुटते थे। स्वतंत्रता के बाद भी, कांग्रेस ने समाजवादी समाज की स्थापना को अपना लक्ष्य बनाया, जिसके कारण कई समाजवादी पार्टियाँ बनीं लेकिन वे कांग्रेस के प्रभुत्व को चुनौती नहीं दे सकीं क्योंकि कांग्रेस स्वयं ही विभिन्न विचारधाराओं का एक विशाल गठबंधन थी।

नहीं, एकल पार्टी प्रभुत्व की प्रणाली का भारतीय राजनीति के लोकतांत्रिक चरित्र पर खराब असर नहीं हुआ। यद्यपि यह सच है कि एकल-दलीय प्रभुत्व प्रणाली कभी-कभी तानाशाही की ओर ले जा सकती है, भारत के शुरुआती लोकतांत्रिक दौर में, कांग्रेस के प्रभुत्व ने कई मायनों में भारतीय लोकतंत्र और लोकतांत्रिक संस्थाओं को मजबूत करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

एकल-दलीय प्रभुत्व के सकारात्मक परिणाम निम्नलिखित थे:

1. जनता का विश्वास और स्थिरता: कांग्रेस राष्ट्रीय आंदोलन की विरासत के कारण जनता के बीच सर्वाधिक लोकप्रिय और विश्वसनीय दल थी। मतदाताओं ने उसे आँख बंद करके मत दिया, जिससे कांग्रेस को मनोबल मिला और वह राष्ट्रीय आंदोलन के दौरान किए गए वादों को पूरा करने में सफल रही।
2. राजनीतिक जागरूकता का निम्न स्तर: उस समय भारत का मतदाता राजनीतिक विचारधाराओं के बारे में पूरी तरह से सूचित नहीं था (केवल 18% साक्षरता दर थी)। ऐसे में, कांग्रेस में आस्था रखना आम आदमी के लिए स्वाभाविक था, और यह दल कल्याण की आशा का केंद्र था।
3. संसदीय प्रणाली का शैशवकाल: भारत में लोकतंत्र और संसदीय शासन प्रणाली अपने शुरुआती दौर में थी। यदि उस समय सत्ता के लिए तीव्र खींचतान होती, गठबंधन बनते-बिगड़ते और बार-बार चुनाव होते, तो आम आदमी का विश्वास लोकतंत्र से उठ सकता था। कांग्रेस के प्रभुत्व ने इस अस्थिरता को रोका।
4. प्रगतिशील कदम उठाने में आसानी: प्रभुत्व की स्थिति के कारण कांग्रेस के लिए प्रगतिशील कदम उठाना और विकास योजनाओं को लागू करना संभव हुआ, जिससे भारत में सैनिक शासन की संभावना को रोका जा सका।
5. राजनीतिक स्थायित्व और संस्थागत मजबूती: प्रभुत्व की स्थिति ने राजनीति में स्थायित्व प्रदान किया। विपक्षी दलों ने सरकार की आलोचना की, लेकिन सरकार अपना काम भी करती रही। इसने भारतीय लोकतंत्र, संसदीय शासन प्रणाली और लोकतांत्रिक प्रकृति को मजबूत बनाने में योगदान दिया।

इस प्रकार, भारत में कांग्रेस के प्रभुत्व ने शुरुआती दौर में लोकतांत्रिक व्यवस्था को स्थापित करने और मजबूत करने में एक सकारात्मक भूमिका निभाई।

समाजवादी दलों और कम्युनिस्ट पार्टी के बीच तीन मुख्य अंतर निम्नलिखित थे:

1. समाजवाद का स्वरूप: समाजवादी दल 'लोकतांत्रिक समाजवाद' में विश्वास रखते थे, जिसका अर्थ था कि समाजवाद को लोकतांत्रिक प्रक्रियाओं और संस्थाओं के माध्यम से प्राप्त किया जाना चाहिए। इसके विपरीत, कम्युनिस्ट पार्टी 'मार्क्सवाद पर आधारित समाजवाद' का समर्थन करती थी, जो अक्सर क्रांति और सर्वहारा वर्ग की तानाशाही के माध्यम से सत्ता प्राप्त करने पर जोर देता था।
2. पूंजीवाद के प्रति दृष्टिकोण: समाजवादी दल पूंजीवाद को धीरे-धीरे सुधारों के माध्यम से समाप्त करने या नियंत्रित करने के पक्षधर थे, जबकि कम्युनिस्ट पार्टी पूंजीवाद को पूरी तरह से उखाड़ फेंकने की वकालत करती थी।
3. अंतर्राष्ट्रीय संबंध: समाजवादी दल अक्सर राष्ट्रीय हितों को प्राथमिकता देते थे, जबकि कम्युनिस्ट पार्टी अंतर्राष्ट्रीय साम्यवादी आंदोलन और सोवियत संघ जैसे देशों के साथ घनिष्ठ संबंधों पर अधिक जोर देती थी।

इसी प्रकार, भारतीय जनसंघ और स्वतंत्र पार्टी के बीच तीन मुख्य अंतर इस प्रकार थे:

1. आर्थिक दर्शन: भारतीय जनसंघ भारतीय संस्कृति और परंपरा पर आधारित विकास का समर्थक था, लेकिन यह राज्य की भूमिका को पूरी तरह से नकारता नहीं था। वहीं, स्वतंत्र पार्टी 'राज्य के नियंत्रण से मुक्त अर्थव्यवस्था' की प्रबल समर्थक थी और निजी क्षेत्र को बढ़ावा देना चाहती थी।
2. राष्ट्रीयता की अवधारणा: भारतीय जनसंघ 'अखंड भारत' की अवधारणा में विश्वास रखता था और सांस्कृतिक राष्ट्रवाद पर जोर देता था। स्वतंत्र पार्टी का मुख्य ध्यान आर्थिक स्वतंत्रता और व्यक्तिगत अधिकारों पर था, न कि सांस्कृतिक या भौगोलिक राष्ट्रवाद पर।
3. सामाजिक दृष्टिकोण: भारतीय जनसंघ पारंपरिक भारतीय मूल्यों और संस्कृति को बनाए रखने पर अधिक जोर देता था। स्वतंत्र पार्टी व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सीमित सरकार के विचारों पर केंद्रित थी, जो पश्चिमी उदारवादी विचारों से प्रभावित थे।