CBSE Class 8 Hindi Chapter 12 Sudama Charit NCERT Solutions

जब श्रीकृष्ण के बचपन के घनिष्ठ मित्र सुदामा, जो अब अत्यंत निर्धन हो चुके थे, उनसे मिलने आए, तो उनकी दयनीय स्थिति देखकर श्रीकृष्ण का हृदय अत्यंत द्रवित हो उठा। अपने प्रिय मित्र की दुर्दशा से वे इतने दुखी हुए कि उनकी आँखों से आँसुओं की धारा बह निकली। उन्होंने सुदामा के पैर धोने के लिए परात में पानी मंगवाया था, परन्तु उनकी आँखों से निकले आँसुओं की अधिकता के कारण सुदामा के पैर उसी जल से धुल गए।

इस पंक्ति का भाव यह है कि जब सुदामा अत्यंत दीन और हीन अवस्था में द्वारकाधीश श्रीकृष्ण से मिलने पहुँचे, तो श्रीकृष्ण उन्हें देखकर व्यथित हो गए। श्रीकृष्ण ने सुदामा के चरण धोने के लिए परात में जल तो मंगवाया, परन्तु सुदामा की दुर्दशा से उत्पन्न हुए अत्यधिक प्रेम और करुणा के कारण वे इतने रोए कि उनके आँसुओं के जल से ही सुदामा के पैर धुल गए। उन्होंने परात के पानी को छुआ तक नहीं। यह श्रीकृष्ण के असीम प्रेम और मित्र के प्रति गहरी संवेदना को दर्शाता है।

(क) उपर्युक्त पंक्ति भगवान श्रीकृष्ण अपने बालसखा सुदामा से कह रहे हैं।

(ख) सुदामा अपनी पत्नी द्वारा दिए गए थोड़े से चावल श्रीकृष्ण को भेंट स्वरूप देने में संकोच कर रहे थे। श्रीकृष्ण, सुदामा के इस संकोच को समझकर, उन्हें चिढ़ाने के अंदाज़ में यह कहते हैं कि तुम तो चोरी करने में माहिर हो, मानो वे यह कहना चाह रहे हों कि चावल चुराकर ले आए हो। यह कथन प्रेमपूर्ण नोक-झोंक का हिस्सा है।

(ग) इस उपालंभ के पीछे एक पौराणिक कथा है जो कृष्ण और सुदामा के गुरुकुल के दिनों की है। जब वे महर्षि सांदीपनि के आश्रम में शिक्षा ग्रहण कर रहे थे, तब एक बार जंगल से लकड़ियाँ लाते समय गुरुमाता ने उन्हें रास्ते में खाने के लिए मुट्ठी भर चने दिए थे। श्रीकृष्ण थोड़ी देर के लिए विश्राम करने हेतु एक पेड़ के नीचे सो गए, और सुदामा ने चुपके से सारे चने खा लिए। जब श्रीकृष्ण जागे और उन्होंने चने माँगे, तो सुदामा ने बहाना बनाया। श्रीकृष्ण को वह घटना स्मरण है और वे उसी चोरी की घटना का उल्लेख करते हुए सुदामा से यह बात कह रहे हैं।

द्वारका से खाली हाथ लौटते समय सुदामा का मन अनेक विचारों से भरा हुआ था और वे बहुत दुखी थे। वे सोच रहे थे कि श्रीकृष्ण ने उनका आतिथ्य-सत्कार तो बड़े प्रेम से किया, क्या वह सब केवल दिखावा था? वे कृष्ण के व्यवहार से खीझ रहे थे क्योंकि उन्हें आशा थी कि श्रीकृष्ण उनकी दरिद्रता को देखकर उसे दूर करने के लिए धन-संपत्ति प्रदान करेंगे, परन्तु श्रीकृष्ण ने न केवल उन्हें कुछ दिया, बल्कि बचपन की चोरी का उलाहना देकर उन्हें खाली हाथ ही विदा कर दिया। सुदामा की दुविधा यह थी कि वे कृष्ण के प्रेम को समझ नहीं पा रहे थे। वे कृष्ण की अलौकिक शक्ति और उनके द्वारा दिए गए उपहार (जो अदृश्य था) के महत्व से अनभिज्ञ थे, और केवल भौतिक सहायता की अपेक्षा कर रहे थे, जो न मिलने पर वे खीझ उठे।

जब सुदामा द्वारका से अपने गाँव लौटे और अपनी झोंपड़ी के स्थान पर एक भव्य महल देखा, तो उनका मन भ्रमित हो गया। उन्हें विश्वास नहीं हुआ कि यह उनका ही गाँव है और यह उनका ही घर है। उन्हें लगा कि कहीं वे घूमते-घूमते वापस द्वारका ही तो नहीं आ गए। उन्होंने पूरे गाँव में घूम-घूम कर लोगों से अपनी झोंपड़ी के बारे में पूछा, लेकिन किसी ने भी उन्हें उनकी पुरानी झोंपड़ी के बारे में कोई जानकारी नहीं दी। वे इस अप्रत्याशित परिवर्तन को देखकर आश्चर्यचकित और कुछ हद तक भयभीत भी थे।

कविता की अंतिम पंक्तियाँ श्रीकृष्ण की कृपा से सुदामा के जीवन में आए आकस्मिक और चमत्कारी परिवर्तन का वर्णन करती हैं। जहाँ पहले सुदामा की एक टूटी-फूटी सी झोंपड़ी थी, वहीं अब सोने के सुंदर और भव्य महल खड़े हैं। पहले उनके पैरों में पहनने के लिए चप्पल तक नहीं थी, परन्तु अब उनके पास घूमने के लिए हाथी-घोड़े जैसे वाहन उपलब्ध हैं। पहले वे कठोर भूमि पर सोते थे, लेकिन अब उनके लिए शानदार और नरम बिस्तर की व्यवस्था है। पहले उन्हें खाने के लिए अनाज के दाने भी मुश्किल से मिलते थे, पर अब उनकी इच्छा अनुसार मनपसंद भोजन उपलब्ध है। हालाँकि, इस अपार संपन्नता के बीच भी सुदामा को पहले जैसा सादा जीवन और सात्विक भोजन अब अच्छा नहीं लगता, जो उनकी पुरानी सादगी और कृष्ण के प्रति उनके प्रेम को दर्शाता है।

कविता में अतिशयोक्ति अलंकार का एक उदाहरण है: "कै वह टूटी-सी छानी हती, कहँ कंचन के अब धाम सुहावत।" इस पंक्ति में, सुदामा की अत्यंत साधारण और टूटी-फूटी झोंपड़ी के स्थान पर अचानक सोने के भव्य महलों का वर्णन किया गया है, जो कि वास्तविकता से परे है और बात को अत्यधिक बढ़ा-चढ़ाकर प्रस्तुत करता है। यह अतिशयोक्ति अलंकार का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।