कक्षा 8 संस्कृत NCERT समाधान: अध्याय 9 - उपसर्ग और प्रत्यय

Reviewed by · Updated on

NCERT Solutions PDF Class 8 PDF

यह पृष्ठ कक्षा 8 संस्कृत के लिए NCERT समाधान प्रस्तुत करता है, जो विशेष रूप से 'उपसर्ग और प्रत्यय' नामक अध्याय पर केंद्रित है। इसमें छात्रों को क्रियाओं के अर्थ को बदलने वाले उपसर्गों और क्रियाओं के अंत में जुड़कर नए शब्द बनाने वाले प्रत्ययों की विस्तृत व्याख्या दी गई है। समाधानों में अभ्यास के विभिन्न प्रश्न शामिल हैं, जैसे कि उचित पदों द्वारा वाक्यों को पूरा करना, उदाहरणों के अनुसार रिक्त स्थानों को भरना, मञ्जूषा की सहायता से वाक्यों को पूर्ण करना, प्रकृति और प्रत्यय को जोड़ना या अलग करना, और उपसर्गों तथा प्रत्ययों को पहचानना। प्रत्येक प्रश्न का विस्तृत और स्पष्ट समाधान प्रदान किया गया है, जिससे छात्रों को इन व्याकरणिक अवधारणाओं को समझने में मदद मिलेगी। यह समाधान छात्रों को परीक्षा की तैयारी में अत्यंत सहायक सिद्ध होंगे।

Home

Quick info

BoardCBSE
ClassClass 8
Subjectसंस्कृत
Session2026
LanguageHindi
TypeNCERT Solutions
Chapter9. उपसर्गा प्रत्ययाः च

Chapter summary

कक्षा 8 संस्कृत के अध्याय 'उपसर्ग और प्रत्यय' के लिए यह NCERT समाधान छात्रों को उपसर्गों और प्रत्ययों की अवधारणाओं को समझने में मदद करता है। इसमें वाक्यों को पूरा करने, प्रत्ययों के सही रूप का चयन करने, मञ्जूषा से उपयुक्त शब्द चुनने, प्रकृति और प्रत्यय को संयोजित करने या विभाजित करने, और उपसर्गों व प्रत्ययों को पहचानने जैसे अभ्यासों को शामिल किया गया है। यह समाधान छात्रों को संस्कृत व्याकरण के इन महत्वपूर्ण तत्वों में महारत हासिल करने के लिए एक स्पष्ट मार्ग प्रदान करता है।

Learning outcomes

  • क्रियाओं के साथ उपसर्गों के प्रयोग को समझना।
  • विभिन्न प्रत्ययों (जैसे क्त्वा, ल्यप्, तुमुन्) का सही प्रयोग सीखना।
  • उपसर्गों और प्रत्ययों को प्रकृति से जोड़ना और अलग करना सीखना।
  • दिए गए मञ्जूषा से उपयुक्त उपसर्ग या प्रत्यय युक्त शब्द चुनना।
  • वाक्य में क्रिया के अर्थ को समझने के लिए उपसर्गों की भूमिका को पहचानना।
  • संस्कृत व्याकरण में उपसर्गों और प्रत्ययों के महत्व को समझना।

Topics covered

Paper topics

  • उपसर्ग
  • प्रत्यय
  • क्त्वा प्रत्यय
  • ल्यप् प्रत्यय
  • तुमुन् प्रत्यय
  • धातु (क्रिया मूल)
  • शब्द निर्माण
  • वाक्य पूर्ति
  • व्याकरणिक विश्लेषण
  • संस्कृत व्याकरण

Important topics

  • उपसर्गों का अर्थ और प्रयोग
  • क्त्वा और ल्यप् प्रत्यय के प्रयोग में अंतर
  • तुमुन् प्रत्यय का प्रयोग
  • प्रकृति-प्रत्यय का संयोजन और वियोजन
  • मञ्जूषा से सही शब्द का चयन

PDF preview

Read page by page below. PDF is streamed from the official NCERT website — no download button on this page.

Loading document …
Page of
Loading page …

Questions and Solutions

प्रश्न 1

उचित पद द्वारा वाक्य की पूर्ति कीजिए: लेखितुम्, द्रष्टुम्, खादितुम्, रक्षितुम्, क्रीडितुम्।

1. सः भोजनं …… न इच्छति।

2. छात्राः …… क्रीडाक्षेत्रम् गच्छन्ति ।

3. वयम् विवेकानन्द स्मारकं …… अगच्छाम।

4. सैनिकाः देशं …… सज्जाः।

5. सा पत्रं …… कलमम् आनयति।

Solution:

इस प्रश्न में दिए गए क्रिया शब्दों (लेखितुम्, द्रष्टुम्, खादितुम्, रक्षितुम्, क्रीडितुम्) का प्रयोग करके वाक्यों को पूरा करना है। प्रत्येक वाक्य के अर्थ के अनुसार उचित क्रिया शब्द का चयन किया जाएगा:

  1. सः भोजनं खादितुम् न इच्छति। (वह भोजन खाने के लिए नहीं चाहता है।)
  2. छात्राः क्रीडाक्षेत्रम् गच्छन्ति । (छात्र खेल के मैदान में खेलने के लिए जाते हैं। - यहाँ मूल प्रश्न में 'क्रीडितुम्' का प्रयोग अपेक्षित है, लेकिन वाक्य संरचना के अनुसार 'क्रीडाक्षेत्रम्' उपयुक्त लग रहा है। यदि 'क्रीडितुम्' का प्रयोग करें तो वाक्य होगा: छात्राः क्रीडितुम् क्रीडाक्षेत्रम् गच्छन्ति।)
  3. वयम् विवेकानन्द स्मारकं द्रष्टुम् अगच्छाम। (हम विवेकानन्द स्मारक देखने के लिए गए।)
  4. सैनिकाः देशं रक्षितुम् सज्जाः। (सैनिक देश की रक्षा करने के लिए तैयार हैं।)
  5. सा पत्रं लेखितुम् कलमम् आनयति। (वह पत्र लिखने के लिए कलम लाती है।)

संशोधित उत्तर (दिए गए विकल्पों के अनुसार):

  1. खादितुम्
  2. क्रीडितुम्
  3. द्रष्टुम्
  4. रक्षितुम्
  5. लेखितुम्

प्रश्न 2

उदाहरण के अनुसार रिक्त स्थान को भरिए।

उदाहरणम्—रावणं हत्वा (हन् + क्त्वा) रामः अयोध्यां प्रत्यागच्छत्। (हत्वा, हनित्वा, हन्त्वा)

1. राहुल: दुग्धम् ······ (पा + क्त्वा) विद्यालयं गच्छति। (पात्वा, पीत्वा, पिबित्वा)

2. विद्यालयं ..... (गम् + क्त्वा ) अहं गुरुन् नमामि। (गमित्वा, गन्त्वा, गत्वा)

3. पुष्पाणि ..... (दृश् + क्त्वा) कः प्रसन्नः न भवति? (द्रष्ट्वा, दृष्ट्वा, दर्शित्वा)

4. देशं ········· (रक्ष् + क्त्वा ) वीरा: सैनिका: गर्वम् अनुभवन्ति । (रक्षत्वा, रक्षितवा)

5. तत्र ········· (स्था + क्वा ) त्वं किं करोषि ? (स्थात्वा, स्थित्वा, स्थीत्वा)

Solution:

इस प्रश्न में 'क्त्वा' प्रत्यय का प्रयोग करके क्रियाओं के सही रूप बनाने हैं। 'क्त्वा' प्रत्यय का प्रयोग तब होता है जब एक क्रिया समाप्त करके दूसरी क्रिया की जाती है। दिए गए विकल्पों में से सही विकल्प का चयन करना है:

  1. राहुल: दुग्धम् पीत्वा (पा + क्त्वा) विद्यालयं गच्छति। (दूध पीकर राहुल विद्यालय जाता है।)
  2. विद्यालयं गत्वा (गम् + क्त्वा) अहं गुरुन् नमामि। (विद्यालय जाकर मैं गुरुओं को नमस्कार करता हूँ।)
  3. पुष्पाणि दृष्ट्वा (दृश् + क्त्वा) कः प्रसन्नः न भवति? (फूलों को देखकर कौन प्रसन्न नहीं होता?)
  4. देशं रक्षित्वा (रक्ष् + क्त्वा) वीरा: सैनिका: गर्वम् अनुभवन्ति । (देश की रक्षा करके वीर सैनिक गर्व का अनुभव करते हैं।)
  5. तत्र स्थित्वा (स्था + क्त्वा) त्वं किं करोषि ? (वहाँ खड़े होकर तुम क्या करते हो?)

प्रश्न 3

मञ्जूषा की सहायता से रिक्त स्थान पूरा कीजिए: प्रणम्य, उपविश्य, आगम्य, उत्थाय, आनीय, निहत्य।

उदाहरणम्-छात्राः उत्थाय अध्यापिकां नमन्ति।

1. क्रीडाक्षेत्रात् ..... स: हस्तपादं प्रक्षालयति।

2. गुरुम् ..... शिष्य: अवदत्।

3. रावणं ..... राम: सीताम् अयोध्याम् आनयत्।

4. सा पुस्तकम् ..... काष्ठफलके अस्थापयत्।

5. खगः वृक्षे ..... कृजित।

Solution:

इस प्रश्न में दिए गए मञ्जूषा (शब्द-सूची) से उपयुक्त शब्द चुनकर वाक्यों को पूरा करना है। यहाँ दिए गए शब्द 'ल्यप्' प्रत्यय से बने हैं, जिनका प्रयोग तब होता है जब क्रिया से पहले उपसर्ग लगा हो।

  1. क्रीडाक्षेत्रात् आगम्य स: हस्तपादं प्रक्षालयति। (खेल के मैदान से आकर वह हाथ-पैर धोता है।)
  2. गुरुम् प्रणम्य शिष्य: अवदत्। (गुरु को प्रणाम करके शिष्य बोला।)
  3. रावणं निहत्य राम: सीताम् अयोध्याम् आनयत्। (रावण को मारकर राम सीता को अयोध्या ले आए।)
  4. सा पुस्तकम् आनीय काष्ठफलके अस्थापयत्। (वह पुस्तक लाकर लकड़ी के तख्ते पर रखती है।)
  5. खगः वृक्षे उपविश्य कृजित। (पक्षी वृक्ष पर बैठकर कलरव करता है।)

प्रश्न 4

प्रकृति-प्रत्ययौ संयोजयत विभाजयत वा—(प्रकृति-प्रत्यय जोड़िए अथवा पृथक् कीजिए—)

1. पीत्वा = ..... + .....

2. दत्वा = ······ + ·····

3. हन् + तुमुन् = .....

4. प्रच्छ् + क्त्वा = ·······.............................

5. स्थित्वा = ..... + ....

6. प्रष्टुम् = ''''' + ''''

7. निहत्य = ****** + **********

8. उत् + स्था + ल्यप् = .....

9. प्र + विश् + ल्यप् = ····· + ···· + ··· + ···

10. उप + गम् + ल्यप् = ····

Solution:

इस प्रश्न में हमें दिए गए शब्दों के प्रकृति (धातु) और प्रत्यय को अलग करना है, या दी गई प्रकृति और प्रत्यय को जोड़कर शब्द बनाना है।

  1. पीत्वा = पा + क्त्वा
  2. दत्वा = दा + क्त्वा
  3. हन् + तुमुन् = हन्तुम्
  4. प्रच्छ् + क्त्वा = पृष्ट्वा
  5. स्थित्वा = स्था + क्त्वा
  6. प्रष्टुम् = प्रच्छ् + तुमुन्
  7. निहत्य = निः + हन् + ल्यप्
  8. उत् + स्था + ल्यप् = उत्थाय
  9. प्र + विश् + ल्यप् = प्र + विश् + ल्यप् (शब्द बनेगा: प्रविश्य)
  10. उप + गम् + ल्यप् = उपगम्य

प्रश्न 5

निम्नलिखित सूची में से उपसर्ग और प्रत्यय छाँटकर लिखिए: क्त्वा, उप, परा, ल्यप्, तुमुन्, निः, निर्गम्य, दुर्गम, दुः, दुःखम्, दत्त्वा, दा, प्र, ति, गच्छन्ति, न्ति।
Solution:

इस प्रश्न में दी गई सूची में से उपसर्गों और प्रत्ययों को पहचान कर अलग-अलग लिखना है।

उपसर्ग: ये वे शब्दांश होते हैं जो धातु या शब्द के आरम्भ में जुड़कर उसके अर्थ को बदलते हैं।

  • उप
  • परा
  • निः
  • दुः
  • प्र

प्रत्यय: ये वे शब्दांश होते हैं जो धातु या शब्द के अंत में जुड़कर नए शब्द का निर्माण करते हैं या उसके अर्थ में परिवर्तन लाते हैं।

  • क्त्वा
  • ल्यप्
  • तुमुन्
  • ति (यह तिङ् प्रत्यय का अंश है, जो क्रिया के अंत में लगता है)
  • न्ति (यह लट् लकार, प्रथम पुरुष, बहुवचन का प्रत्यय है)

टिप्पणी: 'निर्गम्य', 'दुर्गम', 'दुःखम्', 'दत्त्वा', 'गच्छन्ति' ये शब्द उपसर्ग, प्रत्यय और धातु के मेल से बने शब्द हैं, न कि केवल उपसर्ग या प्रत्यय।

Common mistakes

  • उपसर्गों और प्रत्ययों को गलत तरीके से जोड़ना या अलग करना।
  • प्रत्ययों के विभिन्न रूपों (जैसे क्त्वा और ल्यप्) के बीच अंतर करने में भ्रम।
  • मञ्जूषा से अनुपयुक्त शब्द का चयन करना।
  • क्रिया के मूल रूप (प्रकृति) को पहचानने में कठिनाई।

Revision tips

  • प्रत्येक अभ्यास को हल करने के बाद, संबंधित उपसर्ग या प्रत्यय के नियमों को दोहराएँ।
  • मञ्जूषा वाले प्रश्नों में, प्रत्येक शब्द के अर्थ और उसके प्रयोग को समझें।
  • प्रकृति-प्रत्यय वाले प्रश्नों का अभ्यास करते समय, क्रिया के मूल रूप और प्रत्यय के कार्य पर ध्यान दें।
  • उपसर्गों और प्रत्ययों की एक सूची बनाएँ और उनके अर्थों को याद करें।

Practice MCQs

Q1. 'खादितुम्' शब्द में कौन सा प्रत्यय प्रयुक्त हुआ है?

Q2. 'गत्वा' शब्द में प्रकृति और प्रत्यय क्या हैं?

Q3. 'प्रणम्य' शब्द में कौन सा उपसर्ग और प्रत्यय है?

Q4. निम्नलिखित में से कौन सा एक उपसर्ग है?

Q5. 'निहत्य' शब्द में प्रकृति और प्रत्यय क्या हैं?

Frequently asked questions

कक्षा 8 संस्कृत में 'उपसर्ग और प्रत्यय' का क्या महत्व है?

उपसर्ग और प्रत्यय संस्कृत भाषा के महत्वपूर्ण अंग हैं। उपसर्ग क्रियाओं के अर्थ को बदलते हैं और प्रत्यय नए शब्द बनाते हैं। इन्हें समझने से छात्रों की भाषा पर पकड़ मजबूत होती है और वे वाक्यों को सही ढंग से समझ व प्रयोग कर पाते हैं।

इस अध्याय के समाधान छात्रों की परीक्षा की तैयारी में कैसे मदद करेंगे?

यह समाधान प्रत्येक प्रश्न का विस्तृत और चरण-दर-चरण हल प्रदान करते हैं, जिससे छात्र अवधारणाओं को गहराई से समझ सकते हैं। अभ्यास प्रश्नों के माध्यम से वे अपनी समझ का परीक्षण कर सकते हैं और महत्वपूर्ण व्याकरणिक नियमों को याद रख सकते हैं।

क्त्वा और ल्यप् प्रत्यय में क्या मुख्य अंतर है?

दोनों प्रत्यय क्रिया के भूतकाल को दर्शाते हैं और उनका अर्थ 'करके' होता है। मुख्य अंतर यह है कि यदि क्रिया से पहले कोई उपसर्ग लगा हो, तो 'ल्यप्' प्रत्यय का प्रयोग होता है, अन्यथा 'क्त्वा' प्रत्यय का प्रयोग होता है।

मञ्जूषा से शब्द चुनते समय किन बातों का ध्यान रखना चाहिए?

मञ्जूषा से शब्द चुनते समय, वाक्य के संदर्भ को समझना महत्वपूर्ण है। प्रत्येक शब्द के अर्थ और उसके व्याकरणिक रूप (जैसे उपसर्ग, प्रत्यय युक्त क्रिया) पर ध्यान देना चाहिए ताकि वाक्य का अर्थ पूर्ण हो सके।

प्रकृति-प्रत्यय को जोड़ना और अलग करना क्यों महत्वपूर्ण है?

यह अभ्यास छात्रों को शब्दों की संरचना को समझने में मदद करता है। इससे वे यह जान पाते हैं कि कौन सी धातु, कौन सा उपसर्ग और कौन सा प्रत्यय मिलकर एक विशेष शब्द बनाते हैं, जिससे उनकी शब्द-निर्माण की क्षमता बढ़ती है।

Important links

Content reviewed by the NCERT Help team. Editorial Team and update policy

NCERT Solutions PDF PDF on NCERT Help. URL unchanged for search indexing.