कक्षा 10 स्पर्श: महादेवी वर्मा NCERT समाधान

प्रस्तुत कविता में, 'दीपक' आस्था का प्रतीक है। यह वह ज्योति है जो अंधकार को दूर करती है और मार्ग प्रकाशित करती है। 'प्रियतम' कवयित्री के आराध्य देव, अर्थात परमात्मा का प्रतीक है, जिनकी ओर कवयित्री अपनी आस्था रूपी दीपक की लौ से मार्ग प्रशस्त करना चाहती हैं।

कवयित्री महादेवी वर्मा दीपक से यह आग्रह कर रही हैं कि वह हर परिस्थिति में, चाहे वह अच्छी हो या बुरी, निरंतर जलता रहे। इसका कारण यह है कि कवयित्री ईश्वर को अपने जीवन में सर्वोच्च स्थान देती हैं और उन्हें पाना ही उनका परम लक्ष्य है। इस लक्ष्य की प्राप्ति के लिए ज्ञान, स्नेह और आस्था रूपी दीपक का लगातार जलते रहना अत्यंत आवश्यक है ताकि अंधकार दूर हो और प्रियतम का मार्ग आलोकित हो सके।

'विश्व-शलभ' का अर्थ है सारा संसार। जिस प्रकार एक पतंगा (शलभ) दीपक की लौ के प्रति आकर्षण के कारण उसमें जलकर अपने प्राण त्याग देता है, उसी प्रकार संसार के लोग भी अपने अहंकार, मोह, लोभ और सांसारिक विकारों को समाप्त करके, आस्था रूपी दीपक की लौ के समक्ष स्वयं को समर्पित करना चाहते हैं। वे अपने अहंकार को गलाकर परमात्मा को प्राप्त करना चाहते हैं, इसलिए वे दीपक के साथ जल जाना चाहते हैं।

इस कविता का सौंदर्य शब्दों की आवृत्ति और सफल बिंब अंकन, दोनों पर ही निर्भर करता है।

शब्दों की आवृत्ति: कविता में 'मधुर-मधुर', 'युग-युग', 'सिहर-सिहर', 'विहँस-विहँस' जैसे शब्दों का प्रयोग बार-बार किया गया है। यह पुनरुक्ति (आवृत्ति) कविता को एक विशेष लय प्रदान करती है और उसे अधिक प्रभावी तथा संगीतात्मक बनाती है।

सफल बिंब अंकन: कविता में बिंबों का प्रयोग भी अत्यंत सफल है। ये बिंब कवयित्री की सर्वस्व समर्पण की भावना और आराध्य के प्रति प्रेम को स्पष्ट रूप से व्यक्त करते हैं। उदाहरण के लिए, दीपक का जलना एक जीवंत बिंब प्रस्तुत करता है जो समर्पण और प्रकाश फैलाने का प्रतीक है।

अतः, ये दोनों तत्व मिलकर कविता के सौंदर्य को बढ़ाते हैं।

कवयित्री अपने मन में जल रहे आस्था रूपी दीपक की ज्योति से अपने परमात्मा रूपी प्रियतम का पथ आलोकित करना चाह रही हैं। उनका उद्देश्य यह है कि दीपक के प्रकाश से प्रियतम तक पहुँचने का मार्ग सुगम हो जाए और वे अपने आराध्य से मिल सकें।

कवयित्री को आकाश में अनगिनत तारे स्नेहहीन प्रतीत हो रहे हैं क्योंकि वे केवल अपना यांत्रिक कर्तव्य निभाते हुए प्रकाश तो देते हैं, पर उनमें संसार के प्रति कोई स्नेह, परोपकार या भावुकता नहीं दिखती। वे संसार को प्रकाशित करने के बजाय केवल अपनी उपस्थिति दर्ज कराते हैं। कवयित्री की दृष्टि में, जिस प्रकार इन तारों में भावों का अभाव है, उसी प्रकार संसार के प्राणियों में भी प्रभु-भक्ति, परोपकार और मानवीय संवेदनाओं की कमी हो गई है, इसलिए उन्हें तारे स्नेहहीन लगते हैं।

पतंगा दीपक की लौ में जलकर अपना अस्तित्व विलीन करना चाहता है, परंतु वह ऐसा कर नहीं पाता। वह दीपक की लौ के प्रति आकर्षित होता है और उसमें समाहित होना चाहता है, पर अपने अहंकार और मोह के कारण पूरी तरह से उसमें घुल नहीं पाता। इस असमर्थता और अधूरी इच्छा के कारण वह क्षोभ या पश्चाताप महसूस करता है। इसी प्रकार, मनुष्य भी परमात्मा रूपी लौ में जलकर अपना अहंकार मिटाना चाहता है, पर अपने अहंकार को पूरी तरह छोड़ नहीं पाता, जिसके कारण वह भी क्षोभ का अनुभव करता है।

कवयित्री अपने आत्म-दीपक को विभिन्न भावों और अवस्थाओं में जलने के लिए प्रेरित करती हैं, जैसे - मधुरता से, प्रेम से, खुशी से (पुलक-पुलक), कंपित होते हुए (सिहर-सिहर), और उत्साह व प्रसन्नता से (विहँस-विहँस)। इन विभिन्न प्रकार से जलने के कहने का उद्देश्य यह है कि दीपक हर परिस्थिति का सामना करे, अपने अस्तित्व को मिटाकर ज्ञान रूपी अंधकार को दूर करे और चारों ओर प्रकाश फैलाए। कवयित्री के अनुसार, परमात्मा को पाने के लिए भक्त को जीवन की अनेक अवस्थाओं से गुजरना पड़ता है और विभिन्न भावों को अपनाना पड़ता है। यह विभिन्न प्रकार से जलने का आग्रह भक्त की उस यात्रा को दर्शाता है जिसमें वह विभिन्न भावनाओं और अनुभवों से गुजरते हुए अपने लक्ष्य की ओर बढ़ता है।

क . 'स्नेहहीन दीपक' से क्या तात्पर्य है?

यहाँ 'स्नेहहीन दीपक' से तात्पर्य उन व्यक्तियों से है जिनमें प्रभु-भक्ति या किसी भी प्रकार के भाव का अभाव है। वे केवल यंत्र की तरह अपना कर्तव्य निभाते हैं, उनमें किसी के प्रति प्रेम, करुणा या परोपकार की भावना नहीं होती। वे केवल प्रकाश तो देते हैं, पर उसमें स्नेह या आत्मीयता नहीं होती।

ख . सागर को 'जलमय' कहने का क्या अभिप्राय है और उसका हृदय क्यों जलता है?

कवयित्री ने सागर को 'जलमय' कहा है, जिसका अर्थ है कि वह जल से परिपूर्ण है। यहाँ 'जलमय' का अभिप्राय संसार की सांसारिकता से भी है, जो जल की तरह अथाह और व्यापक है। जिस प्रकार सागर में अपार जल होते हुए भी वह किसी के सीधे उपयोग में नहीं आता, उसी प्रकार बिना ईश्वर-भक्ति के मनुष्य का जीवन भी व्यर्थ है।

सागर का हृदय जलने का अभिप्राय यह है कि बादल बिजली की चमक के साथ घिरते हैं और वर्षा करते हैं, जिससे संसार हरा-भरा होता है। इस दृश्य को देखकर सागर का हृदय ईर्ष्या या द्वेष से जलता है, क्योंकि वह स्वयं इतना जल होते हुए भी संसार को सीधे लाभ नहीं पहुँचा पाता। इसी प्रकार, संसार के लोग भी सुख-समृद्धि में रहते हुए भी ईर्ष्या, द्वेष और तृष्णा के कारण दुखी रहते हैं, उनका हृदय भी इसी प्रकार जलता है।