CBSE Class 8 Hindi Vasant Chapter 12: Sudama Charit NCERT Solutions

Reviewed by NCERT Help Editorial Team · Updated on 29 Jul 2026

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CBSE Class 8 Hindi Vasant Chapter 12, 'Sudama Charit', beautifully recounts the emotional reunion of Lord Krishna and his childhood friend Sudama. The narrative focuses on the deep bond of friendship tested by Sudama's poverty and Krishna's humble yet divine response. The NCERT Solutions explore the poem's rich literary elements, particularly the use of exaggeration (Atishayokti Alankar) to emphasize Sudama's plight and Krishna's generosity. Students will gain insights into the characters' inner thoughts and feelings, the significance of humility, and the concept of divine grace. These solutions offer a comprehensive understanding of the poem's themes and stylistic features, aiding students in their exam preparation and fostering a deeper appreciation for this classic tale of friendship and devotion.

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Quick info

Board	CBSE
Class	Class 8
Subject	Hindi Vasant III
Session	2026
Language	Hindi
Type	NCERT Solutions
Chapter	Chapter 12

Chapter summary

Chapter 12, 'Sudama Charit', of CBSE Class 8 Hindi Vasant focuses on the emotional encounter between Lord Krishna and his impoverished friend Sudama. The NCERT Solutions provided cover the questions related to Sudama's plight, Krishna's compassionate response, the significance of the "water from the eyes" incident, and the dialogue about past mischief. It also explores Sudama's thoughts during his return journey and the miraculous transformation of his dwelling, illustrating the theme of divine blessings. The solutions also explain the use of Atishayokti Alankar within the poem.

Learning outcomes

Understand the emotional state of Sudama and Krishna during their meeting.
Analyze Krishna's compassionate and empathetic reaction to Sudama's poverty.
Explain the significance of the poetic lines describing Krishna washing Sudama's feet with his tears.
Identify and explain the context of the dialogue about past childhood pranks.
Describe Sudama's internal thoughts and feelings as he returns home.
Illustrate the theme of transformation from poverty to prosperity through divine grace.
Recognize and explain the use of Atishayokti Alankar (exaggeration) in the poem.

Topics covered

Paper topics

Sudama's Poverty and Krishna's Compassion
The Emotional Reunion of Krishna and Sudama
Washing Feet with Tears: Symbolism
Childhood Memories and Playful Accusations
Sudama's Internal Conflict and Hesitation
The Miraculous Transformation of Sudama's Home
Themes of Friendship, Humility, and Divine Grace
Atishayokti Alankar (Exaggeration) in Poetry
Character Analysis: Sudama and Krishna
Poetic Interpretation of 'Sudama Charit'

Important topics

Krishna's reaction to Sudama's poverty and the 'tears' incident.
The dialogue about childhood mischief ('chori ki baan').
Sudama's feelings upon returning home and seeing the palace.
The theme of divine grace transforming poverty into prosperity.
Identification and explanation of Atishayokti Alankar.

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Questions and Solutions

प्रश्न 1

सुदामा की दीनदशा देखकर श्रीकृष्ण की क्या मनोदशा हुई? अपने शब्दों में लिखिए।

Solution: सुदामा की दयनीय और फटेहाल अवस्था को देखकर श्री कृष्ण का हृदय अत्यंत द्रवित हो उठा। वे अपने मित्र की दुर्दशा से इतने दुखी हुए कि उनकी आँखों से आँसुओं की धारा बह निकली। सामान्यतः अतिथि के पैर धोने के लिए जल मंगाया जाता है, परन्तु यहाँ श्री कृष्ण की करुणा इतनी अधिक थी कि उन्होंने परात में रखे जल को छुआ तक नहीं और उनके नयनों से निकले आँसुओं के जल से ही सुदामा के पैर धुल गए। यह दृश्य उनकी गहरी मित्रता और सुदामा के प्रति उनके असीम स्नेह को दर्शाता है।

प्रश्न 2

"पानी परात को हाथ छुयो नहिं, नैनन के जल सों पग धोए।" पंक्ति में वर्णित भाव का वर्णन अपने शब्दों में कीजिए।

Solution: इस पंक्ति का भाव यह है कि जब सुदामा, जो अत्यंत गरीबी में जीवन व्यतीत कर रहे थे, श्री कृष्ण से मिलने द्वारका पहुँचे, तो श्री कृष्ण उन्हें देखकर भावुक हो गए। कृष्ण ने सुदामा के पैर धोने के लिए परात में पानी मंगवाया, लेकिन सुदामा की दीन-हीन दशा और उनकी गरीबी को देखकर कृष्ण इतने अधिक भावुक हो गए कि उनकी आँखों से अविरल आँसू बहने लगे। इन आँसुओं की धारा इतनी तीव्र थी कि उन्होंने स्वयं ही सुदामा के पैरों को धो दिया। इस प्रकार, परात में लाया गया जल बिना छुए ही रह गया और कृष्ण के आँसुओं ने ही पैर धोने का कार्य पूरा कर दिया। यह अतिशयोक्तिपूर्ण वर्णन उनकी गहरी मित्रता और कृष्ण के हृदय की कोमलता को दर्शाता है।

प्रश्न 3

"चोरी की बान में हौ जू प्रवीने।"

(क) उपर्युक्त पंक्ति कौन, किससे कह रहा है?

(ख) इस कथन की पृष्ठभूमि स्पष्ट कीजिए।

(ग) इस उपालंभ (शिकायत) के पीछे कौन-सी पौराणिक कथा है?

Solution:

(क) यह पंक्ति श्री कृष्ण अपने बालसखा सुदामा से कह रहे हैं।

(ख) इस कथन की पृष्ठभूमि यह है कि सुदामा अपनी पत्नी द्वारा दिए गए भेंट स्वरूप चावल को श्री कृष्ण को देने में संकोच कर रहे थे। वे अपनी गरीबी के कारण संकोचवश वह पोटली कृष्ण को भेंट नहीं कर पा रहे थे। श्री कृष्ण, जो सुदामा के मन की दुविधा को समझ गए थे, उन्होंने इस संकोच को एक शिकायत या उपालंभ के रूप में व्यक्त किया, यह कहते हुए कि तुम तो चोरी करने में माहिर हो। यहाँ 'चोरी' का अर्थ संकोचवश भेंट को छिपाना है, न कि वास्तविक चोरी।

(ग) इस उपालंभ के पीछे एक पौराणिक कथा है जो कृष्ण और सुदामा के बचपन से जुड़ी है। जब वे दोनों गुरु संदीपनि ऋषि के आश्रम में शिक्षा ग्रहण कर रहे थे, तब एक बार जंगल में लकड़ियाँ एकत्र करने जाते समय गुरुमाता ने उन्हें खाने के लिए चने दिए थे। सुदामा ने कृष्ण को बिना बताए चुपके से वे चने खा लिए थे। श्री कृष्ण उसी बचपन की घटना का स्मरण करते हुए सुदामा को चिढ़ा रहे हैं और कह रहे हैं कि तुम तो बचपन से ही चोरी करने में निपुण हो।

प्रश्न 4

द्वारका से खाली हाथ लौटते समय सुदामा मार्ग में क्या-क्या सोचते जा रहे थे? वह कृष्ण के व्यवहार से क्यों खीझ रहे थे? सुदामा के मन की दुविधा को अपने शब्दों में प्रकट कीजिए।

Solution: द्वारका से खाली हाथ लौटते समय सुदामा का मन अनेक विचारों से भरा हुआ था और वे कृष्ण के व्यवहार से खीझ भी रहे थे। वे सोच रहे थे कि कृष्ण ने उनका आतिथ्य तो बड़े प्रेम से किया, उन्हें अपने पास बिठाया, उनका सत्कार किया, लेकिन अंत में उन्हें खाली हाथ ही विदा कर दिया। सुदामा को यह आशा थी कि उनका मित्र होने के नाते कृष्ण उनकी दरिद्रता को दूर करेंगे और उन्हें कुछ धन-संपत्ति प्रदान करेंगे। लेकिन ऐसा न होने पर उन्हें कृष्ण के व्यवहार पर आश्चर्य हुआ और वे खीझने लगे। उन्हें यह दुविधा सता रही थी कि क्या कृष्ण ने उनका सत्कार केवल औपचारिकता के लिए किया था? क्या वे उन्हें भूल गए थे? या फिर कृष्ण ने उन्हें जानबूझकर बिना कुछ दिए ही वापस भेज दिया? वे कृष्ण के इस व्यवहार को समझ नहीं पा रहे थे और उनके मन में मित्र प्रेम और अपनी दरिद्रता के बीच एक द्वंद्व चल रहा था।

प्रश्न 5

अपने गाँव लौटकर जब सुदामा अपनी झोंपड़ी नहीं खोज पाए तब उनके मन में क्या-क्या विचार आए? कविता के आधार पर स्पष्ट कीजिए।

Solution: जब सुदामा द्वारका से अपने गाँव लौटे और अपनी पुरानी टूटी-फूटी झोंपड़ी के स्थान पर एक भव्य और सोने का महल देखा, तो उनका मन भ्रमित हो गया। उन्हें विश्वास ही नहीं हुआ कि यह उनका अपना गाँव और उनका घर हो सकता है। उनके मन में पहला विचार यह आया कि कहीं वे घूमते-घूमते गलती से वापस द्वारका ही तो नहीं आ गए। इस भ्रम के कारण वे अत्यंत व्याकुल हो गए। फिर भी, उन्होंने अपने आस-पास के लोगों से अपनी झोंपड़ी के बारे में पूछा, लेकिन किसी ने भी उनकी पुरानी झोंपड़ी को पहचानने से इनकार कर दिया। इस प्रकार, अपनी झोंपड़ी न खोज पाने पर वे आश्चर्यचकित और दुविधा में पड़ गए कि यह परिवर्तन कैसे संभव हुआ।

प्रश्न 6

निर्धनता के बाद मिलनेवाली संपन्नता का चित्रण कविता की अंतिम पंक्तियों में वर्णित है। उसे अपने शब्दों में लिखिए।

Solution: कविता की अंतिम पंक्तियाँ श्री कृष्ण की कृपा से सुदामा के जीवन में आए आकस्मिक और चमत्कारी परिवर्तन का वर्णन करती हैं। जहाँ पहले सुदामा की एक साधारण, टूटी-फूटी सी झोंपड़ी थी, वहीं अब सोने के भव्य महल खड़े हो गए हैं। पहले उनके पास पैरों में पहनने के लिए चप्पल तक नहीं थी, लेकिन अब उनके पास घूमने-फिरने के लिए हाथी और घोड़े जैसे साधन उपलब्ध हैं। पहले उन्हें सोने के लिए केवल कठोर भूमि मिलती थी, लेकिन अब उनके पास शानदार और नरम बिस्तर हैं। पहले उन्हें खाने के लिए अनाज के दाने भी मुश्किल से मिलते थे, पर अब उनकी इच्छा अनुसार मनचाही वस्तुएँ उपलब्ध हैं। यह वर्णन निर्धनता से संपन्नता की ओर हुए एक अद्भुत परिवर्तन को दर्शाता है, जो ईश्वर की कृपा से संभव हुआ है।

भाषा की बात - प्रश्न 1

"पानी परात को हाथ छुयो नहिं, नैनन के जल सो पग धोए"

ऊपर लिखी गई पंक्ति को ध्यान से पढ़िए। इसमें बात को बहुत अधिक बढ़ा-चढ़ाकर चित्रित किया गया है। जब किसी बात को इतना बढ़ा-चढ़ाकर प्रस्तुत किया जाता है तो वहाँ पर अतिशयोक्ति अलंकार होता है। आप भी कविता में से एक अतिशयोक्ति अलंकार का उदाहरण छाँटिए।

Solution: कविता में अतिशयोक्ति अलंकार का एक उदाहरण है: "कै वह टूटी-सी छानी हती, कहँ कंचन के अब धाम सुहावत।" इस पंक्ति में सुदामा की पुरानी, टूटी-फूटी झोंपड़ी के स्थान पर अचानक सोने के भव्य महलों के निर्माण का वर्णन किया गया है। यह वर्णन वास्तविकता से परे है और इसे बढ़ा-चढ़ाकर प्रस्तुत किया गया है, जो अतिशयोक्ति अलंकार का एक उत्कृष्ट उदाहरण है। यह अलंकार सुदामा के जीवन में आए चमत्कारी परिवर्तन को प्रभावशाली ढंग से व्यक्त करता है।

Common mistakes

Misinterpreting Krishna's playful accusation of 'theft' as genuine anger.
Failing to understand the depth of Sudama's embarrassment and hesitation.
Not recognizing the miraculous transformation as a result of divine intervention.
Confusing the literal meaning of the 'water from the eyes' with the symbolic emotional outpouring.

Revision tips

Focus on the emotional journey of both Sudama and Krishna.
Pay close attention to the descriptions of Sudama's poverty and subsequent prosperity.
Understand the context and meaning of the dialogue about the stolen chana (chickpeas).
Identify examples of Atishayokti Alankar and explain their effect.
Practice summarizing Sudama's thoughts during his return journey.

Practice MCQs

Q1. सुदामा की दीनदशा देखकर श्रीकृष्ण की क्या मनोदशा हुई?

Q2. "पानी परात को हाथ छुयो नहिं, नैनन के जल सों पग धोए।" इस पंक्ति में कौन सा अलंकार है?

Q3. श्रीकृष्ण ने सुदामा से "चोरी की बान में हौ जू प्रवीने" कहकर किस घटना का उल्लेख किया?

Q4. द्वारका से खाली हाथ लौटते समय सुदामा क्यों खीझ रहे थे?

Q5. सुदामा को अपने गाँव में अपनी झोंपड़ी के स्थान पर क्या मिला?

Frequently asked questions

What is the main story of 'Sudama Charit' in Class 8 Hindi?

Chapter 12, 'Sudama Charit', narrates the emotional meeting between Lord Krishna and his childhood friend Sudama, focusing on Krishna's compassionate response to Sudama's poverty and the miraculous transformation of Sudama's life.

Why did Krishna wash Sudama's feet with tears?

Krishna was overwhelmed with emotion and sorrow upon seeing his dear friend Sudama's extreme poverty. His tears flowed so profusely that they washed Sudama's feet, symbolizing his deep empathy and affection.

What does the line "चोरी की बान में हौ जू प्रवीने" refer to?

This line is spoken by Krishna to Sudama, playfully reminding him of a childhood incident where Sudama secretly ate the chickpeas given by their teacher, implying Sudama is skilled in 'stealing'.

How did Sudama react when he returned home?

Upon returning, Sudama was bewildered to find his humble hut replaced by a magnificent palace. He initially couldn't believe his eyes and searched for his old dwelling.

What is Atishayokti Alankar and where is it found in this chapter?

Atishayokti Alankar is the literary device of exaggeration. In this chapter, it's seen in lines like "कै वह टूटी-सी छानी हती, कहँ कंचन के अब धाम सुहावत" (Where there was a broken hut, now there is a beautiful palace of gold), exaggerating the transformation.

How do these NCERT Solutions help students?

These solutions provide clear, step-by-step explanations for each question, helping students understand the poem's narrative, characters' emotions, literary devices, and themes, aiding in exam preparation.

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