कक्षा 11 हिंदी आरोह पाठ 2: मीरा NCERT समाधान

Reviewed by NCERT Help Editorial Team · Updated on 29 Jul 2026

NCERT Solutions PDF Class 11 PDF

यह पृष्ठ कक्षा 11 हिंदी आरोह पुस्तक के पाठ 2, 'मीरा' के लिए विस्तृत NCERT समाधान प्रस्तुत करता है। इसमें मीराबाई की कृष्ण भक्ति, उनके पदों का भावार्थ और शिल्प सौंदर्य का गहन विश्लेषण शामिल है। समाधानों में मीरा के कृष्ण के प्रति समर्पण, उनकी भक्ति की अनूठी अभिव्यक्ति, और समाज द्वारा उन पर की गई आलोचनाओं का वर्णन है। यह पाठ छात्रों को मीरा के पदों के माध्यम से भक्ति की गहराई, प्रेम की शक्ति और सांसारिक मोह-माया से ऊपर उठने की प्रेरणा देता है। ये समाधान छात्रों को परीक्षा की तैयारी में मदद करेंगे, जिससे वे मीरा के काव्य की बारीकियों को समझ सकें और अपने उत्तरों को प्रभावी ढंग से प्रस्तुत कर सकें।

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Quick info

Board	CBSE
Class	Class 11
Subject	आरोह
Session	2026
Language	Hindi
Type	NCERT Solutions
Chapter	2. मीरा

Chapter summary

कक्षा 11 हिंदी आरोह के पाठ 2 'मीरा' के ये NCERT समाधान मीराबाई की भक्ति भावना और उनके पदों की व्याख्या पर केंद्रित हैं। इसमें कृष्ण के प्रति मीरा के अनन्य प्रेम, उनकी भक्ति की विभिन्न अभिव्यक्तियों, और समाज द्वारा उनकी उपेक्षा पर प्रकाश डाला गया है। समाधान पदों के भावार्थ, शिल्प सौंदर्य, अलंकारिक प्रयोग और प्रतीकात्मकता को स्पष्ट करते हैं, जिससे छात्रों को मीरा के काव्य की गहराई को समझने में सहायता मिलती है।

Learning outcomes

मीराबाई की कृष्ण भक्ति के स्वरूप को समझना।
मीरा के पदों के भावार्थ और शिल्प सौंदर्य का विश्लेषण करना।
भक्ति काल की प्रमुख कवयित्री मीरा के जीवन और काव्य की विशेषताओं को जानना।
सांसारिक मोह-माया और भक्ति के बीच के अंतर को समझना।
प्रतीकात्मकता और अलंकारिक प्रयोगों को पहचानना।

Topics covered

Paper topics

मीरा का कृष्ण के प्रति समर्पण
मीरा के पद: भावार्थ
प्रेम-बेलि का रूपक
भक्ति की महिमा
घी और छाछ का प्रतीकात्मक अर्थ
मीरा का समाज द्वारा विरोध
विष के प्याले का प्रसंग
सांसारिक मोह-माया की निरर्थकता
लोक-लाज का अर्थ
सहज भक्ति का महत्व
मीरा के काव्य में शिल्प सौंदर्य
पुनरुक्ति प्रकाश और सांगरूपक अलंकार

Important topics

मीरा के पदों का भावार्थ और शिल्प सौंदर्य
कृष्ण के प्रति मीरा का अनन्य समर्पण
प्रेम-बेलि और घी-छाछ जैसे प्रतीकों की व्याख्या
मीरा को 'बावरी' कहे जाने का कारण
विष के प्याले का प्रसंग और उसका व्यंग्य

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Questions and Solutions

प्रश्न 1

मीरा कृष्ण की उपासना किस रूप में करती हैं? वह रूप कैसा है?

Solution: मीराबाई भगवान श्रीकृष्ण को अपने सर्वस्व के रूप में पूजती हैं। वे स्वयं को उनकी दासी मानती हैं और उनकी उपासना एक समर्पित पत्नी के भाव से करती हैं। उनके प्रभु का रूप अत्यंत मनमोहक है, जिन्होंने अपने सिर पर मोर-मुकुट धारण किया हुआ है और जो मन को मोह लेते हैं।

प्रश्न 2.1

'अंसुवन जल सींचि-सींचि, प्रेम-बेलि बोयी। अब त बेलि फैलि गई, आणंद-फल होयी।' - इस काव्यांश का भाव व शिल्प सौंदर्य स्पष्ट कीजिए।

Solution:

भाव-सौंदर्य: यह पंक्तियाँ कृष्णभक्त कवयित्री मीराबाई द्वारा रचित हैं। इनमें मीरा की भक्ति अपनी पराकाष्ठा पर दिखाई देती है। मीरा ने अपने आँसुओं के जल से सींच-सींचकर कृष्ण प्रेम की बेल बोई है। अब यह प्रेम-बेलि फैल गई है और आनंद रूपी फल देने लगी है, अर्थात मीरा को कृष्ण भक्ति से परम आनंद की अनुभूति हो रही है।

शिल्प-सौंदर्य: इस काव्यांश की भाषा अत्यंत मधुर, संगीतमय और राजस्थानी मिश्रित है। 'सींची-सींची' में पुनरुक्ति प्रकाश अलंकार का प्रयोग हुआ है। 'प्रेम-बेलि', 'आणंद-फल', और 'अंसुवन जल' जैसे वाक्यांशों में सांगरूपक अलंकार का सुंदर प्रयोग किया गया है, जहाँ प्रेम को बेल, आनंद को फल और आँसुओं को जल मानकर एकरूपता दिखाई गई है।

प्रश्न 2.2

'दूध की मथनियाँ बड़े प्रेम से विलोयी। दिध मिथ घृत काढि लियो, डारि दयी छोयी।' - इस काव्यांश का भाव व शिल्प सौंदर्य स्पष्ट कीजिए।

Solution:

भाव-सौंदर्य: इस पद में मीरा ने भक्ति की महत्ता को दर्शाया है। उन्होंने दूध की मथनियाँ को बड़े प्रेम से मथकर, उसमें से घी (सार तत्व) निकाल लिया है और छाछ (व्यर्थ तत्व) को छोड़ दिया है। यह प्रतीकात्मक रूप से दर्शाता है कि मीरा ने संसार के सार तत्व (भक्ति, ईश्वर प्रेम) को ग्रहण किया है और व्यर्थ की सांसारिक बातों को त्याग दिया है।

शिल्प-सौंदर्य: इस पद की भाषा भी मधुर, संगीतमय और राजस्थानी मिश्रित है। पद भक्ति रस से परिपूर्ण है। यहाँ 'घी' को सार तत्व (भक्ति) और 'छाछ' को सारहीन (संसार की व्यर्थ बातें) के प्रतीक के रूप में प्रयोग किया गया है। 'दूध की मथनियाँ...छोयी' में अन्योक्ति अलंकार का प्रयोग हुआ है, जहाँ सीधे कहने के बजाय अप्रत्यक्ष रूप से भाव व्यक्त किया गया है।

प्रश्न 3

लोग मीरा को बावरी क्यों कहते हैं?

Solution: लोग मीरा को 'बावरी' इसलिए कहते थे क्योंकि वे कृष्ण भक्ति में पूरी तरह से लीन हो चुकी थीं और उन्होंने अपनी सुध-बुध खो दी थी। कृष्ण की भक्ति के लिए उन्होंने राज-परिवार, सुख-सुविधाएँ और सांसारिक बंधनों को त्याग दिया था। उनके इस अलौकिक प्रेम और सांसारिक त्याग पर समाज और परिवार के लोगों ने उनकी निंदा की और उन्हें पागलपन की हद तक भक्ति में डूबा हुआ मानकर 'बावरी' कहा।

प्रश्न 4

'विस का प्याला राणा भेज्या, पीवत मीरां हाँसी।' - इस पंक्ति में क्या व्यंग्य छिपा है?

Solution: इस पंक्ति में यह व्यंग्य छिपा है कि मीरा के पति (राणा) उनकी कृष्ण भक्ति से इतने परेशान थे कि उन्होंने मीरा को मारने के लिए ज़हर का प्याला भेजा। परंतु मीरा ने उस विष के प्याले को भी हँसते-हँसते पी लिया। कृष्ण की कृपा से वह ज़हर उनका कुछ भी नहीं बिगाड़ सका। यह घटना उन विरोधियों पर व्यंग्य है जो सोचते हैं कि वे ईश्वर-भक्तों का कुछ बिगाड़ सकते हैं, जबकि ईश्वर की भक्ति करने वालों की रक्षा स्वयं ईश्वर करते हैं।

प्रश्न 5

मीरा जगत को देखकर रोती क्यों हैं?

Solution: मीरा संसार को मोह-माया और सांसारिक सुख-दुःख में जकड़ा हुआ देखकर रोती हैं। उनके अनुसार, ये सांसारिक सुख और दुःख क्षणभंगुर और मिथ्या हैं। लोग इन नश्वर चीज़ों को ही सत्य मानकर अपना जीवन व्यर्थ कर रहे हैं। इस प्रकार, लोगों की इस व्यर्थ की भाग-दौड़ और अज्ञानता को देखकर मीरा को दुःख होता है और वे रो पड़ती हैं।

प्रश्न 6

कल्पना करें, प्रेम प्राप्ति के लिए मीरा को किन-किन कठिनाइयों का सामना करना पड़ा होगा।

Solution: प्रेम (ईश्वर प्रेम) की प्राप्ति का मार्ग अत्यंत कठिन होता है। मीरा को भी ईश्वर प्रेम की प्राप्ति के लिए अनेक कठिनाइयों का सामना करना पड़ा होगा। सर्वप्रथम, उन्हें अपने घर-परिवार और समाज का कड़ा विरोध झेलना पड़ा होगा। उन्हें रोकने के लिए अनेक प्रयास किए गए होंगे, उनकी निंदा की गई होगी और यहाँ तक कि उनके जीवन को समाप्त करने के प्रयास भी हुए होंगे (जैसे विष का प्याला भेजना)। इन यातनाओं से तंग आकर ही संभवतः उन्होंने मेवाड़ छोड़कर मथुरा-वृन्दावन की यात्रा की और अंततः द्वारका में श्रीकृष्ण भक्ति में लीन हो गईं।

प्रश्न 7

'लोक-लाज खोने' का अभिप्राय क्या है?

Solution: 'लोक-लाज खोने' का अर्थ है समाज और परिवार की मर्यादा या प्रतिष्ठा को खो देना। प्रत्येक समाज के अपने नियम और मान्यताएँ होती हैं, जिनका पालन करना आवश्यक माना जाता है। जब कोई व्यक्ति इन नियमों के विरुद्ध आचरण करता है, तो उसे लोक-लाज खोने वाला कहा जाता है। मीरा के संदर्भ में, उनका विवाह राजघराने में हुआ था जहाँ पर्दा प्रथा का पालन करना और पर-पुरुषों के सामने न आना जैसी कई मर्यादाएँ थीं। मीरा ने इन झूठी मर्यादाओं की परवाह न करते हुए निर्भय होकर कृष्ण की भक्ति, सत्संग और साधु-संतों के साथ उठना-बैठना जारी रखा, जिसे लोक-लाज खोना कहा गया।

प्रश्न 8

मीरा ने 'सहज मिले अविनासी' क्यों कहा है?

Solution: मीरा ने प्रभु को 'अविनाशी' कहा है क्योंकि वे शाश्वत और अमर हैं। उनके अनुसार, ऐसे अविनाशी प्रभु को पाने के लिए किसी आडंबर या कठिन तपस्या की आवश्यकता नहीं है, बल्कि सच्चे मन से, सरलता और निष्ठा के साथ की गई सहज भक्ति से ही प्रभु की प्राप्ति संभव है। जब भक्त पूरी तरह से ईश्वर को समर्पित हो जाता है और सहज भाव से उसकी भक्ति करता है, तो ईश्वर स्वयं उसे दर्शन देते हैं और मिल जाते हैं।

Common mistakes

पदों के भावार्थ को सतही तौर पर समझना।
शिल्प सौंदर्य के तत्वों (अलंकार, भाषा) को पहचानने में चूक करना।
मीरा के समाज और परिवार द्वारा विरोध को केवल व्यक्तिगत समस्या मानना, न कि भक्ति की दृढ़ता का प्रमाण।
प्रतीकों (जैसे घी, छाछ) के गहरे अर्थ को न समझ पाना।

Revision tips

प्रत्येक पद के मुख्य भाव को संक्षेप में लिखें।
भाव सौंदर्य और शिल्प सौंदर्य के बिंदुओं को अलग-अलग याद करें।
प्रयुक्त अलंकारों और उनके उदाहरणों पर विशेष ध्यान दें।
मीरा के कृष्ण के प्रति समर्पण के विभिन्न रूपों को सूचीबद्ध करें।

Practice MCQs

Q1. मीरा कृष्ण की उपासना किस रूप में करती हैं?

Q2. मीरा ने प्रेम-बेलि को किससे सींचा है?

Q3. दूसरे पद में 'घी' किसका प्रतीक है?

Q4. लोग मीरा को 'बावरी' क्यों कहते थे?

Q5. राणा द्वारा भेजे गए विष के प्याले को मीरा ने कैसे पिया?

Frequently asked questions

कक्षा 11 हिंदी आरोह के पाठ 2 में कौन सी कवयित्री शामिल हैं?

कक्षा 11 हिंदी आरोह के पाठ 2 में भक्ति काल की प्रमुख कवयित्री मीराबाई शामिल हैं।

मीरा कृष्ण की उपासना किस रूप में करती हैं?

मीरा कृष्ण को अपना सर्वस्व मानती हैं और उनकी उपासना एक समर्पित पत्नी या दासी के रूप में करती हैं।

मीरा के पदों में 'प्रेम-बेलि' का क्या अर्थ है?

मीरा के पदों में 'प्रेम-बेलि' उनके कृष्ण के प्रति प्रेम को दर्शाती है, जिसे उन्होंने अपने आँसुओं से सींचकर बोया है।

मीरा को समाज द्वारा 'बावरी' क्यों कहा जाता था?

मीरा कृष्ण भक्ति में इतनी लीन थीं कि उन्होंने सांसारिक मोह-माया और पारिवारिक मर्यादाओं को त्याग दिया था, जिसके कारण समाज उन्हें 'बावरी' कहता था।

मीरा के पदों के शिल्प सौंदर्य में किन तत्वों का उल्लेख है?

मीरा के पदों के शिल्प सौंदर्य में मधुर, संगीतमय राजस्थानी मिश्रित भाषा, पुनरुक्ति प्रकाश अलंकार, सांगरूपक अलंकार और प्रतीकात्मकता जैसे तत्वों का उल्लेख है।

यह NCERT समाधान छात्रों की परीक्षा तैयारी में कैसे मदद करेंगे?

ये समाधान मीरा के पदों के भावार्थ, शिल्प सौंदर्य और महत्वपूर्ण प्रसंगों की विस्तृत व्याख्या प्रदान करते हैं, जिससे छात्र परीक्षा में पूछे जाने वाले प्रश्नों के उत्तर प्रभावी ढंग से दे सकेंगे।

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