कक्षा 6 इतिहास: राज्य, राजा और प्राचीन गणराज्य - NCERT समाधान

Solution: वर्ण-व्यवस्था के विरोध के कई कारण थे, जिन्हें निम्नलिखित बिंदुओं में समझा जा सकता है:

1. जन्म-आधारित निर्धारण का विरोध: कुछ लोगों का मानना था कि किसी व्यक्ति का वर्ण केवल उसके जन्म के आधार पर तय नहीं होना चाहिए, बल्कि उसकी योग्यता और कर्मों पर आधारित होना चाहिए।
2. सामाजिक श्रेष्ठता का प्रश्न: कुछ राजा स्वयं को पुरोहितों से अधिक श्रेष्ठ मानते थे, जो उस समय की वर्ण व्यवस्था के अनुसार अनुचित था, क्योंकि पुरोहितों को उच्च स्थान प्राप्त था।
3. व्यवसाय-आधारित निर्धारण पर आपत्ति: कुछ लोगों को यह विचार भी ठीक नहीं लगता था कि किसी व्यक्ति का व्यवसाय उसके वर्ण को निर्धारित करे, क्योंकि वे मानते थे कि लोगों को अपनी पसंद का व्यवसाय चुनने का अधिकार होना चाहिए।
4. अनुष्ठान के अधिकार का प्रश्न: कुछ लोगों का यह भी मानना था कि यज्ञ जैसे अनुष्ठान करने का अधिकार केवल कुछ विशेष वर्णों तक सीमित न होकर सभी के लिए उपलब्ध होना चाहिए।

Solution: महाजनपदों के राजा और ऋग्वेद में वर्णित राजाओं के बीच दो मुख्य अंतर इस प्रकार हैं:

1. निवास और राजधानी: महाजनपदों के राजा बड़े-बड़े महलों में रहते थे और उनकी अपनी विशाल, सुसज्जित राजधानियाँ होती थीं। इसके विपरीत, ऋग्वेद के राजा महलों में नहीं रहते थे और न ही उनकी बड़ी राजधानियाँ होती थीं।
2. सेना का आकार: महाजनपदों के राजाओं के पास अपनी एक विशाल और स्थायी सेना होती थी, जिसमें पैदल, घुड़सवार और हाथी सवार सैनिक शामिल होते थे। वहीं, ऋग्वेद के राजाओं के पास अपनी कोई स्थायी या बड़ी सेना नहीं होती थी; वे युद्ध के समय लोगों को इकट्ठा करते थे।

Solution: शिकारी और खाद्य-संग्राहक समूह राजाओं को विभिन्न प्रकार की वस्तुएँ भेंट करते होंगे, जो उनके जीवन शैली और प्राकृतिक परिवेश से जुड़ी होती थीं। इनमें शामिल हो सकते हैं:

• जड़ी-बूटियाँ: विभिन्न औषधीय और अन्य उपयोगी जड़ी-बूटियाँ।
• वन उत्पाद: जैसे शहद, फल, कंद-मूल आदि।
• जानवरों से प्राप्त वस्तुएँ: जैसे हिरण, बाघ, या अन्य जानवरों की खालें, हाथी दाँत, सींग, पंख आदि।
• अन्य सामग्री: जो वे शिकार या संग्रह से प्राप्त करते थे।

ये वस्तुएँ राजाओं के लिए खजाने का हिस्सा बनती थीं या उनके दैनिक उपयोग में आती थीं।

Solution: वज्जि संघ की शासन व्यवस्था अन्य महाजनपदों से कई मायनों में भिन्न थी। यहाँ तीन मुख्य अंतर दिए गए हैं:

1. शासन का तरीका: वज्जि संघ में शासन के निर्णय आपसी मेल-जोल और सामूहिक चर्चाओं द्वारा लिए जाते थे। इसके विपरीत, अन्य महाजनपदों में राजा अक्सर स्वेच्छा से निर्णय ले सकता था और उसकी शक्ति अधिक केंद्रित होती थी।
2. नियमों का पालन: वज्जि संघ में पारंपरिक नियमों और प्रक्रियाओं का पालन करना आवश्यक होता था। यह व्यवस्था स्थिरता और सामूहिक सहमति पर जोर देती थी।
3. सभाओं का आयोजन: वज्जि संघ में पूर्ण और नियमित सभाएँ आयोजित की जाती थीं, जहाँ सदस्य महत्वपूर्ण विषयों पर चर्चा करते थे और निर्णय लेते थे। अन्य महाजनपदों में राजा सलाह तो ले सकते थे, लेकिन अंतिम निर्णय अक्सर उन्हीं का होता था।

Solution: एथेन्स में स्थापित शासन व्यवस्था को प्रजातंत्र या गणतंत्र कहा जाता था, जिसमें 30 वर्ष से अधिक आयु के पुरुष नागरिक (जो दास नहीं थे) भाग ले सकते थे। हालाँकि, इसे 'वास्तव में जनतंत्र' कहना पूरी तरह सही नहीं होगा, क्योंकि इसमें कई समूह शामिल नहीं थे:

• महिलाओं को नागरिकता नहीं: एथेन्स में महिलाओं को नागरिक का दर्जा प्राप्त नहीं था और वे शासन-प्रक्रिया में भाग नहीं ले सकती थीं।
• दासों को अधिकार नहीं: खदानों, खेतों, घरों और कार्यशालाओं में काम करने वाले दासों को भी नागरिक अधिकार नहीं मिले थे।
• विदेशियों को सीमित अधिकार: एथेन्स में रहने वाले और व्यापार करने वाले बहुत से विदेशियों को भी नागरिक अधिकार प्राप्त नहीं थे।

इस प्रकार, एथेन्स का जनतंत्र केवल एक सीमित वर्ग के पुरुषों तक ही सीमित था, न कि सभी निवासियों के लिए।

Solution: वैशाली के सभागार में प्रवेश करने पर मैंने जो सुना, वह कुछ इस प्रकार था:

सभी राजा मगध की विशाल और शक्तिशाली सेना के बारे में चिंता व्यक्त कर रहे थे। वे मगध की सेना में बड़ी संख्या में पैदल सैनिकों, रथों और हाथियों की उपस्थिति का उल्लेख कर रहे थे। राजा आपस में इस बात पर चर्चा कर रहे थे कि इतनी बड़ी और सुसज्जित सेना का मुकाबला कैसे किया जाए। उनकी बातों से घबराहट और अनिश्चितता का भाव झलक रहा था, क्योंकि मगध एक बहुत बड़ा और शक्तिशाली राज्य बन गया था, जिसका सामना करना उनके लिए एक बड़ी चुनौती थी। वे अपनी सुरक्षा और अपने गणराज्य को बचाने के तरीकों पर विचार-विमर्श कर रहे थे।

Solution:

• (क) सही: अश्वमेध यज्ञ में, राजा के छोड़े गए घोड़े को दूसरे राजाओं को अपने राज्य से गुजरने देना पड़ता था, और जो राजा इसकी अनुमति देते थे, उन्हें यज्ञ में आमंत्रित किया जाता था।
• (ख) गलत: राजा के ऊपर सारथी द्वारा पवित्र जल छिड़कने का उल्लेख नहीं है; यह कार्य पुरोहित करते थे।
• (ग) गलत: पुरातत्त्वविदों को जनपदों की बस्तियों में बड़े महल नहीं, बल्कि सामान्य घर और किलेबंदी के अवशेष मिले हैं। महल जैसी संरचनाएँ महाजनपदों से अधिक जुड़ी हैं।
• (घ) गलत: चित्रित-धूसर पात्रों का उपयोग मुख्य रूप से खाना पकाने या भोजन परोसने के लिए किया जाता था, न कि अनाज रखने के लिए। अनाज को बड़े मिट्टी के बर्तनों या भंडारों में रखा जाता था।
• (ङ) सही: महाजनपदों में कई बड़े नगर थे, और अपनी सुरक्षा के लिए इन नगरों के चारों ओर मज़बूत क़िलाबंदियाँ (दीवारें) बनाई जाती थीं।

Solution: इस प्रश्न के लिए एक रिक्त स्थान (जैसे कि एक ग्रिड या बॉक्स) की आवश्यकता होगी जिसमें इन शब्दों को भरा जा सके। यदि यह एक सामान्य प्रश्न है, तो इन शब्दों का उपयोग विभिन्न सामाजिक समूहों या व्यवसायों को दर्शाने के लिए किया जाता है जो उस काल में मौजूद थे। उदाहरण के लिए, इन शब्दों का उपयोग विभिन्न प्रकार के लोगों के बारे में जानकारी देने के लिए किया जा सकता है जो समाज का हिस्सा थे।

• शिकारी-संग्राहक: वे लोग जो भोजन के लिए शिकार करते थे और कंद-मूल, फल आदि इकट्ठा करते थे।
• कृषक: वे लोग जो खेती करते थे और अनाज उगाते थे।
• व्यापारी: वे लोग जो वस्तुओं का क्रय-विक्रय करते थे।
• शिल्पकार: वे लोग जो विभिन्न वस्तुएँ बनाते थे, जैसे औजार, बर्तन, वस्त्र आदि।
• पशुपालक: वे लोग जो पशुओं को पालते थे और उनसे प्राप्त उत्पाद (दूध, ऊन आदि) का उपयोग करते थे।