कक्षा 10 हिंदी NCERT समाधान: नेताजी का चश्मा

Solution: चश्मेवाला कभी भी सेना में भर्ती नहीं हुआ था और न ही उसने कभी सेनानी के तौर पर काम किया था। वह शारीरिक रूप से भी काफी कमजोर और मरियल-सा दिखता था। परंतु, उसके मन में देश के प्रति गहरा सम्मान और देशभक्ति की भावना कूट-कूट कर भरी थी। वह विशेष रूप से नेताजी सुभाषचंद्र बोस का बहुत आदर करता था। जब उसने देखा कि नेताजी की मूर्ति बिना चश्मे के है, तो उसे यह बात बहुत बुरी लगी। इसलिए, वह अपनी ओर से एक चश्मा बनाकर नेताजी की मूर्ति पर लगा देता था। उसकी इसी देशभक्ति और नेताजी के प्रति सम्मान की भावना को देखकर ही कस्बे के लोग उसे व्यंग्य में या सम्मानपूर्वक 'कैप्टन' कहने लगे थे। यह नाम भले ही व्यंग्य में रखा गया हो, पर यह उसके चरित्र और भावना के अनुरूप था, क्योंकि वह कस्बे के लोगों के लिए एक तरह का मार्गदर्शक या प्रेरणास्रोत बन गया था।

Solution:

(क) हालदार साहब तब मायूस हो गए जब उन्होंने कैप्टन चश्मेवाले की मृत्यु के बारे में सुना। उन्हें यह सोचकर दुख हुआ कि अब उस कस्बे में कोई ऐसा व्यक्ति नहीं बचा है जो नेताजी की मूर्ति पर चश्मा लगा सके। उन्हें लगा कि अब नेताजी की मूर्ति हमेशा बिना चश्मे के ही खड़ी रहेगी, जो उनकी देशभक्ति के प्रति एक प्रकार की उपेक्षा होगी।

(ख) मूर्ति पर लगा सरकंडे का चश्मा यह उम्मीद जगाता है कि देश में देशभक्ति की भावना अभी भी जीवित है। भले ही कैप्टन जैसा देशभक्त व्यक्ति अब नहीं रहा, लेकिन अन्य लोग, विशेषकर नई पीढ़ी, उस जिम्मेदारी को निभाने के लिए तैयार हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सरकंडे का चश्मा किसी बच्चे द्वारा बनाया गया था, जो यह दर्शाता है कि बच्चे भी अपनी क्षमतानुसार देश के प्रति प्रेम व्यक्त कर सकते हैं और गरीबी के बावजूद देश को गौरवान्वित करने का प्रयास करेंगे।

(ग) हालदार साहब के लिए नेताजी की मूर्ति पर चश्मा लगना केवल एक छोटी सी बात नहीं थी, बल्कि यह उनके लिए बहुत बड़ी बात थी। यह देखकर उन्हें बहुत खुशी और आशा हुई कि कैप्टन के न रहने पर भी, कस्बे के बच्चों ने मिलकर सरकंडे का चश्मा बनाकर मूर्ति को पूरा कर दिया। यह उनके मन में यह विश्वास जगाता था कि देश की नई पीढ़ी में भी देशभक्ति की भावना जीवित है। इस खुशी और आशा से वे भावुक हो उठे।

Solution: हालदार साहब ने जब कैप्टन चश्मेवाले की मृत्यु का समाचार सुना, तो वे बहुत उदास हो गए। उन्हें कैप्टन जैसे देशभक्त लोग देश की आशा की किरण लगते थे। लेकिन साथ ही, उन्हें यह सोचकर निराशा होती थी कि जिस देश में ऐसे महान देशभक्तों का सम्मान करने के बजाय उन पर हँसा जाता है, और जहाँ लोग केवल अपने स्वार्थ के लिए बिकने के मौके तलाशते हैं, उस देश का भविष्य क्या होगा। उन्होंने नगरपालिका द्वारा बनवाई गई नेताजी की अधूरी मूर्ति का भी स्मरण किया, जिसे चश्मा तक नहीं दिया गया था। यह सोचकर कि कैप्टन जैसे लोग भी उस समाज में उपहास का पात्र बनते हैं, हालदार साहब को देश के भविष्य की चिंता सताने लगी। वे यह भी सोचते थे कि जहाँ लोग केवल अपने प्रचार-प्रसार में लगे रहते हैं और देश के लिए बलिदान देने वालों का सम्मान नहीं करते, उस देश का विकास कैसे संभव है।

Solution: पानवाला एक मोटा, तोंद वाला व्यक्ति था जिसकी दुकान पर हमेशा पान लगा रहता था। उसके मुँह में भी पान भरा रहता था, जिसके कारण वह ठीक से बोल भी नहीं पाता था और बात करने से पहले उसे थूकना पड़ता था। वह स्वभाव से बहुत खुशमिजाज, हँसमुख और मज़ाकिया था। जब वह हँसता था, तो उसकी तोंद हिलने लगती थी और उसके पान खाए हुए लाल-काले दाँत दिखाई देते थे। वह बातें बनाने में माहिर था और उसकी बातों में अक्सर हँसी और व्यंग्य का पुट होता था। वह कैप्टन चश्मेवाले का मज़ाक भी उड़ाता था, लेकिन बाद में उसके प्रति संवेदनशीलता भी दिखाता है।

Solution: पानवाले की यह टिप्पणी अत्यंत दुर्भाग्यपूर्ण और असंवेदनशील है। कैप्टन चश्मेवाला शारीरिक रूप से भले ही लँगड़ा हो, लेकिन वह देशभक्ति की भावना से ओत-प्रोत था। वह नेताजी की मूर्ति को अधूरा नहीं देखना चाहता था, इसलिए अपनी ओर से चश्मा लगाता था। पानवाले को कैप्टन की इस भावना का सम्मान करना चाहिए था, न कि उसकी शारीरिक अक्षमता या मानसिक स्थिति पर टिप्पणी करनी चाहिए थी। किसी व्यक्ति की शारीरिक या मानसिक स्थिति का उपहास उड़ाना या उसे 'पागल' कहना गैर-जिम्मेदाराना और निंदनीय है। पानवाले को कैप्टन के देशभक्तिपूर्ण कार्यों को देखना चाहिए था, न कि उसकी कमियों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए था।

Solution:

(क) हालदार साहब का हमेशा चौराहे पर रुककर नेताजी की मूर्ति को निहारना उनकी देशभक्ति और नेताजी के प्रति गहरे सम्मान को दर्शाता है। उन्हें मूर्ति में गहरी रुचि थी और वे उसके हर पहलू पर ध्यान देते थे, जैसे कि चश्मा लगा है या नहीं। यह उनकी संवेदनशीलता और राष्ट्रीय भावना का प्रतीक है।

(ख) पानवाले का उदास हो जाना, पान थूकना और आँखें पोंछना यह दर्शाता है कि वह एक संवेदनशील व्यक्ति था। यद्यपि वह जीते जी कैप्टन का मज़ाक उड़ाता था, लेकिन कैप्टन की मृत्यु पर उसे गहरा दुख हुआ। उसे कैप्टन के अकेलेपन और देशभक्ति का एहसास हुआ और उसने महसूस किया कि कस्बे में उसके जैसा कोई और नहीं है। यह उसकी अंदरूनी भावनाओं और कैप्टन के प्रति सम्मान को प्रकट करता है।

(ग) कैप्टन का बार-बार मूर्ति पर चश्मा लगाना उसकी अटूट देशभक्ति और नेताजी के प्रति निष्ठा को दर्शाता है। वह किसी भी कीमत पर नेताजी की मूर्ति को अधूरा नहीं देखना चाहता था। यह कार्य उसकी देशभक्ति की भावना का एक निरंतर प्रदर्शन था, जो उसे दूसरों से अलग बनाता था।

Solution: जब तक हालदार साहब ने कैप्टन चश्मेवाले को स्वयं नहीं देखा था, तब तक उन्होंने उसके बारे में एक अलग ही छवि अपने मन में बना रखी थी। वे सोचते थे कि 'कैप्टन' नाम के अनुरूप वह व्यक्ति अवश्य ही शारीरिक रूप से हट्टा-कट्टा, मजबूत और रौबदार होगा। शायद वह हमेशा फौजी टोपी पहने रहता होगा, उसकी चाल-ढाल में अनुशासन और दबंगई झलकती होगी, और उसकी आवाज़ में एक खास तरह का भारीपन होगा। वे उसे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में कल्पना करते थे जो अपनी उपस्थिति से ही प्रभावित करे।

Solution:

(क) चौराहों पर प्रसिद्ध व्यक्तियों की मूर्तियाँ लगाने के कई उद्देश्य हो सकते हैं। मुख्य उद्देश्य यह होता है कि लोग उस महान व्यक्ति के जीवन, कार्यों और योगदानों को याद रखें। इन मूर्तियों के माध्यम से नई पीढ़ी को प्रेरणा मिलती है कि वे भी उस व्यक्ति के आदर्शों का अनुकरण करें और समाज व देश के लिए कुछ अच्छा करें। यह उन व्यक्तियों के प्रति सम्मान व्यक्त करने का भी एक तरीका है जिन्होंने अपने क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया हो।

(ख) मैं अपने इलाके के चौराहे पर किसी ऐसे राष्ट्रीय महापुरुष, महान संत, प्रसिद्ध साहित्यकार या वैज्ञानिक की मूर्ति स्थापित करवाना चाहूँगा जिन्होंने समाज और देश के उत्थान में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई हो। उदाहरण के लिए, महात्मा गांधी, भगत सिंह, या किसी ऐसे साहित्यकार जिसने अपनी रचनाओं से लोगों को प्रेरित किया हो। ऐसा इसलिए, ताकि हम उनके बलिदानों, विचारों और कार्यों को याद रख सकें, उनसे प्रेरणा ले सकें और आने वाली पीढ़ियों को भी उनके बारे में बता सकें।

(ग) उस मूर्ति के प्रति हमारा और समाज के सभी लोगों का यह उत्तरदायित्व बनता है कि हम उसकी देखभाल करें और उसे स्वच्छ रखें। मूर्ति को समय-समय पर साफ-सफाई और रखरखाव की आवश्यकता होती है ताकि वह जीर्ण-शीर्ण न हो। हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि मूर्ति के आसपास गंदगी न फैले और लोग उसका सम्मान करें। यह हमारी सामूहिक जिम्मेदारी है कि हम उन महान व्यक्तियों के प्रति अपना आदर बनाए रखें जिनकी मूर्तियाँ स्थापित की गई हैं।

Solution: यह बात बिल्कुल सही है कि देशप्रेम केवल सीमा पर लड़ने वाले सैनिकों तक ही सीमित नहीं है। हम सभी अपने दैनिक जीवन में विभिन्न तरीकों से देशप्रेम व्यक्त कर सकते हैं। कुछ अन्य कार्य इस प्रकार हैं:

1. पानी को व्यर्थ न बहाना और बिजली का सदुपयोग करना।
2. अपने आसपास सफाई बनाए रखना और सार्वजनिक स्थानों को गंदा न करना।
3. प्लास्टिक का प्रयोग कम करना और पर्यावरण संरक्षण में योगदान देना।
4. देश के कानूनों का पालन करना और दूसरों को भी ऐसा करने के लिए प्रेरित करना।
5. अपने देश के साहित्य, संस्कृति और महापुरुषों का सम्मान करना और उनका अपमान करने वालों का विरोध करना।
6. दूसरों की मदद करना और समाज में सद्भाव बनाए रखना।
7. अपने काम को ईमानदारी और लगन से करना, चाहे वह छोटा हो या बड़ा।

इन कार्यों पर अमल करके हम सभी एक जिम्मेदार नागरिक के रूप में अपने देश के प्रति प्रेम और कर्तव्य निभा सकते हैं।

Solution: स्थानीय बोली के प्रभाव वाली पंक्तियों का मानक हिंदी में रूपांतरण इस प्रकार है:

"मानो कोई ग्राहक आ गया। उसे चौड़े फ्रेम वाला चश्मा चाहिए। तो कैप्टन कहाँ से लाएगा? तो उसे मूर्ति पर लगा चश्मा दे दिया। और उसकी जगह (मूर्ति पर) कोई दूसरा चश्मा लगा दिया।"

इस रूपांतरण में, 'गिराक' को 'ग्राहक', 'किदर' को 'कहाँ से', 'मूर्तिवाला' को 'मूर्ति पर लगा' और 'उदर' को 'उसकी जगह' जैसे मानक हिंदी शब्दों से बदला गया है।

Solution: किसी भाषा में दूसरी भाषा के शब्दों का प्रयोग होने से भाषा समृद्ध होती है और उसके अर्थ विस्तार में वृद्धि होती है। जैसा कि वाक्य "भई खूब! क्या आइडिया है" में देखा जा सकता है, 'खूब' (उर्दू शब्द) और 'आइडिया' (अंग्रेजी शब्द) का प्रयोग किया गया है।

• 'खूब' शब्द में 'बहुत अच्छा' या 'अद्भुत' से भी अधिक गहरी प्रशंसा का भाव निहित है, जो केवल हिंदी के शब्दों में मिलना कठिन है।
• इसी प्रकार, 'आइडिया' शब्द में 'विचार', 'युक्ति' या 'सूझ' की तुलना में एक विशेष प्रकार की नवीनता और मौलिकता का भाव है, जो किसी नई सोच या योजना के लिए प्रयुक्त होता है।

इस प्रकार, अन्य भाषाओं के शब्द अपनी भाषा में ऐसे अर्थ और भाव ला सकते हैं जो मूल भाषा में उपलब्ध नहीं होते। यह भाषा को अधिक अभिव्यंजक और प्रभावशाली बनाता है। हालाँकि, यह भी महत्वपूर्ण है कि ऐसे शब्दों का प्रयोग स्वाभाविक हो और अनावश्यक रूप से भाषा में बोझ न बने।