कक्षा 9 हिंदी स्पर्श: रामधारी सिंह दिनकर - गीत-अगीत NCERT समाधान

जब नदी किनारों से कुछ कहते हुए बह जाती है, तब वहाँ खिला हुआ गुलाब यह सोचता है कि काश उसे भी ईश्वर ने आवाज़ दी होती, तो वह भी अपने मन में छिपे हुए पतझड़ जैसे दुखों और सपनों को दुनिया को गीतों के माध्यम से सुना पाता। इससे संबंधित पंक्तियाँ हैं: "द्विउ उत्तर कः देते स्वर यदि मुझे विधाता, अपने पतझर के सपनों का मैं भी जग को गीत सुनाता।"

जब नर तोता (शुक) डाल पर बैठकर मधुर स्वर में गाता है, तो घोंसले में बैठी मादा तोती (शुकी) अंडे सेते हुए भी उसके गायन को सुनकर अत्यंत प्रसन्न होती है। शुक के गाने का सीधा और सुखद प्रभाव शुकी के हृदय पर पड़ता है, जिससे वह आनंदित महसूस करती है।

जब प्रेमी साँझ ढलने पर प्रेम भरे गीत (आल्हा) गाता है, तो दूर अपने घर में बैठी प्रेमिका को उसका स्वर अपनी ओर खींच लेता है। वह पेड़ की छाया में छिपकर गीत सुनती है और उसकी तीव्र इच्छा होती है कि काश वह भी अपने प्रिय के गीत की एक कड़ी बन जाती, ताकि वह उसके संगीत का हिस्सा बन सके।

प्रथम छंद में कवि ने प्रकृति का सुंदर मानवीकरण किया है। नदी को एक सजीव पात्र के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो किनारों से बातें करती हुई बह रही है। नदी के किनारे खिले गुलाब को भी मानवीय भावनाओं से युक्त दिखाया गया है। गुलाब यह सोचता है कि यदि उसे बोलने की शक्ति या स्वर मिलते, तो वह भी अपने मन के भावों और सपनों को गीतों के माध्यम से व्यक्त करता। यह चित्रण प्रकृति के विभिन्न तत्वों में मानवीय संवेदनाओं की उपस्थिति को दर्शाता है।

कवि के अनुसार, पशु-पक्षी प्रकृति के अभिन्न अंग हैं और उनके माध्यम से प्रकृति स्वयं अपनी भावनाओं को व्यक्त करती है। जब पक्षी गाते हैं या चहचहाते हैं, तो ऐसा प्रतीत होता है मानो प्रकृति स्वयं गीत गा रही हो या गुनगुना रही हो। उनके माध्यम से प्रकृति अपने संदेश मनुष्यों तक पहुँचाने का प्रयास करती है, जिससे प्रकृति और जीव-जंतुओं के बीच एक गहरा और स्वाभाविक संबंध स्थापित होता है।

मनुष्य प्रकृति के हर रूप से गहराई से प्रभावित होता है और आंदोलित होता है। चाहे वह नदी का निरंतर बहना हो, झरने का गिरना हो, पक्षियों का मधुर कलरव हो, या फिर प्रकृति का हरा-भरा मनमोहक दृश्य हो, ये सभी मनुष्य के मन को स्पर्श करते हैं। प्रकृति अपने विभिन्न रूपों और क्रियाओं के माध्यम से मनुष्य को निरंतर प्रेरित करती है और हर बार एक नया संदेश देती है, जो उसे सोचने और महसूस करने के लिए प्रेरित करता है।

यह कथन कि 'सब कुछ गीत है, अगीत कुछ नहीं होता' एक विशेष दृष्टिकोण को दर्शाता है। हालाँकि, कविता 'गीत-अगीत' में 'अगीत' की अवधारणा को भी स्पष्ट किया गया है। गीत वह है जिसे व्यक्त किया जा चुका है, जो मुखर हो गया है या जिसे गाया जा चुका है। इसके विपरीत, अगीत वह है जिसे अभी व्यक्त किया जाना है, जो अव्यक्त है या मन में छिपा हुआ है। प्रकृति की या मनुष्य की वे भावनाएँ जो अभी मूर्त रूप नहीं ले पाई हैं, जो केवल अनुभव की जा रही हैं, वे अगीत कहलाती हैं। जब ये भावनाएँ व्यक्त हो जाती हैं, तब वे गीत का रूप ले लेती हैं।

'गीत–अगीत' कविता का केंद्रीय भाव यह है कि प्रकृति में घटित होने वाली प्रत्येक घटना और मनुष्य के मन में उठने वाली प्रत्येक भावना किसी न किसी रूप में एक-दूसरे से जुड़ी हुई है। ये भावनाएँ और घटनाएँ कभी तो स्पष्ट रूप से व्यक्त होकर 'गीत' बन जाती हैं, और कभी अव्यक्त रहकर 'अगीत' के रूप में अनुभव की जाती हैं। कवि यह बताना चाहते हैं कि व्यक्त और अव्यक्त, मुखर और मौन, सभी का अपना महत्व है और ये दोनों अवस्थाएँ एक-दूसरे को प्रभावित करती हैं।