कक्षा 9 हिंदी NCERT समाधान: स्पर्श पाठ 4 - तुम कब जाओगे, अतिथि

लेखक का अतिथि उसके घर पर चार दिनों से रह रहा है। अतिथि के इस लंबे ठहराव ने लेखक के लिए असुविधा और परेशानी की स्थिति उत्पन्न कर दी है।

कैलेंडर की तारीखें अपनी सीमा में, नम्रता से फड़फड़ा रही हैं। यह फड़फड़ाहट समय के बीतने का प्रतीक है और लेखक की उस चिंता को दर्शाती है कि अतिथि कब जाएगा। तारीखों का इस तरह फड़फड़ाना यह भी बताता है कि अतिथि के रुकने से लेखक का सामान्य जीवन अस्त-व्यस्त हो गया है और वह इस स्थिति से बाहर निकलना चाहता है।

पति-पत्नी ने मेहमान का स्वागत अत्यंत आदर और आत्मीयता के साथ किया। उन्होंने मेहमान के सम्मान में रात के भोजन को 'डिनर' की गरिमा प्रदान की। इस विशेष भोजन में दो सब्जियों के अतिरिक्त रायता और मीठे की भी व्यवस्था की गई थी, जो उनके उत्कृष्ट आतिथ्य सत्कार को दर्शाता है।

दोपहर के भोजन को 'लंच' की गरिमा प्रदान की गई। यह उस समय की बात है जब अतिथि नया-नया आया था और उसका सत्कार पूरी गर्मजोशी से किया जा रहा था।

तीसरे दिन सुबह अतिथि ने कहा कि वह अपने कपड़े धोबी को देना चाहता है। यह बात लेखक के लिए एक संकेत थी कि अतिथि के जाने की कोई योजना नहीं है और वह अभी और रुकने का इरादा रखता है, जिससे लेखक की चिंता बढ़ गई।

जब सत्कार की ऊष्मा समाप्त हो गई, तो मेहमाननवाज़ी में बदलाव आने लगा। लंच और डिनर जैसी भव्य दावतों की जगह सादा भोजन, जैसे खिचड़ी, बनने लगी। घर का माहौल जो पहले उत्साहपूर्ण था, वह अब चुप्पी और बोरियत में बदल गया। सौहार्द धीरे-धीरे समाप्त होने लगा और यदि अतिथि और रुकता तो शायद उपवास रखने की नौबत आ जाती।

लेखक अपने अतिथि को एक भावभीनी और सम्मानजनक विदाई देना चाहता था। वह चाहता था कि जब अतिथि जाए, तो पति-पत्नी उसे स्टेशन तक छोड़ने जाएँ और उसे एक यादगार विदाई मिले। हालाँकि, अतिथि के लंबे ठहराव के कारण लेखक की यह इच्छा पूरी नहीं हो पाई और वह उसे जल्द से जल्द विदा करना चाहता था।

जब लेखक ने अनचाहे अतिथि को अपने घर आते देखा, तो उसे तुरंत यह अहसास हो गया कि उसके मासिक बजट पर अतिरिक्त बोझ पड़ेगा। शहरों में मेहमानों के आने से खर्च बढ़ जाता है। इस आर्थिक दबाव के अहसास से लेखक का 'बटुआ काँप गया', अर्थात वह अनजाने में ही आर्थिक तंगी को लेकर घबरा गया।

यह कथन अतिथि के प्रति समाज की बदलती धारणा को दर्शाता है। जब अतिथि आता है, तो उसका स्वागत देवता की तरह किया जाता है ('अतिथि देवो भव')। लेकिन, यदि वह बहुत दिनों तक रुक जाए, तो उसका देवत्व समाप्त हो जाता है। वह सामान्य मानव जैसा लगने लगता है और यदि वह और भी अधिक समय तक टिका रहे, तो वह कष्टप्रद बनकर राक्षस जैसा प्रतीत होने लगता है, जिससे मेजबान को परेशानी होती है।

इस कथन का अर्थ है कि हर व्यक्ति अपने घर को सुख-शांति और आनंद का स्थान (स्वीट होम) बनाए रखना चाहता है। अनचाहे मेहमान का आगमन इस सुखद वातावरण को भंग कर सकता है और असुविधाएँ पैदा कर सकता है। लेखक का मानना है कि किसी को भी दूसरों के घर के इस सुखद और शांत वातावरण को अपनी उपस्थिति से बाधित करने का अधिकार नहीं है, क्योंकि इससे जीवन अस्त-व्यस्त हो जाता है।

लेखक यह कहना चाहता है कि यदि अतिथि कुछ दिन रुकता है तो उसका सत्कार किया जा सकता है, लेकिन यदि वह चार दिनों से अधिक रुकता है तो वह मेजबान के लिए असहनीय हो जाता है। अतिथि चार दिन से लेखक के घर पर था और पाँचवाँ दिन शुरू होने वाला था। लेखक को डर था कि यदि अतिथि अगले दिन भी नहीं गया, तो उसकी सहनशक्ति जवाब दे जाएगी और वह अतिथि सत्कार की मर्यादा भूलकर कुछ अनुचित कह सकता है। इसलिए, वह पाँचवाँ दिन उसकी सहनशीलता की अंतिम सीमा मानता है।

इस कथन का तात्पर्य यह है कि यदि अतिथि को देवता माना जाए, तो वह थोड़े समय के लिए ही पूजनीय होता है और जल्दी चला जाता है। यदि वह लंबे समय तक रुकता है, तो उसका देवत्व समाप्त हो जाता है और वह सामान्य मनुष्य की तरह व्यवहार करने लगता है। इसी प्रकार, मेजबान और अतिथि के बीच सम्मान का भाव भी लंबे समय तक साथ रहने पर कम हो सकता है। इसलिए, देवता और मनुष्य की तरह ही, एक आदर्श अतिथि और मेजबान का संबंध भी अधिक समय तक नहीं बना रह सकता।

अप्रत्याशित आघात अतिथि का चार दिन तक लेखक के घर पर टिके रहना था। शुरुआत में लेखक ने उसका सत्कार किया, लेकिन जब अतिथि के जाने के कोई संकेत नहीं मिले, तो लेखक की मेहमाननवाज़ी की भावनाएँ बदलने लगीं। सत्कार की ऊष्मा कम हो गई, भोजन में सादगी आ गई और लेखक को अतिथि के लंबे ठहराव से उत्पन्न होने वाली आर्थिक और मानसिक परेशानी का अनुभव होने लगा। यह स्थिति लेखक के लिए असहज और अप्रत्याशित थी।