कक्षा 8 हिंदी NCERT समाधान: पाठ 12 - सुदामा चरित

सुदामा की दयनीय और फटेहाल स्थिति को देखकर श्रीकृष्ण का हृदय अत्यंत दुखी हो गया। वे अपने मित्र की ऐसी अवस्था देखकर भावुक हो उठे और उनकी आँखों से प्रेम और करुणा के आँसू बहने लगे। उन्होंने सुदामा के पैर धोने के लिए पानी मंगवाया, परंतु उनकी आँखों से इतने आँसू बहे कि उन्हीं आँसुओं के जल से सुदामा के पैर धुल गए।

इस पंक्ति का भाव यह है कि जब श्रीकृष्ण ने अपने मित्र सुदामा को अत्यंत गरीबी और दीनता की अवस्था में देखा, तो वे इतने अधिक भावुक हो गए कि उन्होंने सुदामा के पैर धोने के लिए परात में लाए गए जल को छुआ तक नहीं। इसके बजाय, वे अपने मित्र की दुर्दशा पर इतना रोए कि उनके आँसुओं की धारा से ही सुदामा के पैर धुल गए। यह श्रीकृष्ण के असीम प्रेम और मित्रता को दर्शाता है, जहाँ उन्होंने औपचारिकता से अधिक अपने मित्र की पीड़ा को महत्व दिया।

(क) यहाँ श्रीकृष्ण अपने बालसखा सुदामा से कह रहे हैं।

(ख) इस कथन की पृष्ठभूमि यह है कि सुदामा अपनी पत्नी के कहने पर श्रीकृष्ण से मिलने द्वारका आए थे और भेंट स्वरूप कुछ चावल लेकर आए थे। सुदामा संकोच के कारण श्रीकृष्ण को वह भेंट नहीं दे पा रहे थे। श्रीकृष्ण, सुदामा के संकोच को जानते हुए भी, हल्के-फुल्के ढंग से उन्हें चिढ़ाते हुए कहते हैं कि तुम चोरी करने में तो माहिर हो, यानी चावल चुराने में निपुण हो।

(ग) इस उपालंभ के पीछे एक पौराणिक कथा है। जब श्रीकृष्ण और सुदामा साथ-साथ आश्रम में शिक्षा ग्रहण कर रहे थे, तब एक दिन वे जंगल में लकड़ियाँ एकत्र करने गए थे। गुरुमाता ने उन्हें रास्ते में खाने के लिए चने दिए थे। सुदामा ने श्रीकृष्ण को बिना बताए चुपके से सारे चने खा लिए थे। श्रीकृष्ण उसी बचपन की घटना का स्मरण करते हुए सुदामा को उलाहना दे रहे हैं।

द्वारका से खाली हाथ लौटते समय सुदामा के मन में अनेक विचार चल रहे थे। वे कृष्ण के व्यवहार पर विचार कर रहे थे और खीझ रहे थे। उन्हें आश्चर्य हो रहा था कि कृष्ण ने उनका इतना आदर-सत्कार तो किया, लेकिन बदले में कुछ भी नहीं दिया। वे सोच रहे थे कि क्या कृष्ण का आतिथ्य केवल दिखावा था? उन्हें इस बात का भी पछतावा हो रहा था कि वे अपनी पत्नी द्वारा दिए गए चावल भी कृष्ण को संकोचवश दे नहीं पाए और खाली हाथ लौट रहे हैं। सुदामा के मन में यह दुविधा थी कि कृष्ण ने उन्हें इतना सम्मान क्यों दिया और फिर भी कुछ क्यों नहीं दिया। वे कृष्ण के व्यवहार को समझ नहीं पा रहे थे और उन्हें लग रहा था कि शायद कृष्ण ने उन्हें पहचाना ही नहीं या उनकी गरीबी का उपहास किया।

जब सुदामा अपने गाँव लौटे और अपनी झोंपड़ी के स्थान पर वहाँ बड़े-बड़े और भव्य महल देखे, तो उनका मन भ्रमित हो गया। उन्हें विश्वास नहीं हुआ कि यह वही स्थान है जहाँ उनकी टूटी-फूटी झोंपड़ी थी। उनके मन में पहला विचार यह आया कि कहीं वे घूमते-घूमते गलती से वापस द्वारका ही तो नहीं आ गए। फिर उन्होंने आस-पास के लोगों से अपनी झोंपड़ी के बारे में पूछना शुरू किया, क्योंकि वे अपनी पुरानी, साधारण झोंपड़ी को ही ढूँढ़ रहे थे और उस भव्य परिवर्तन को समझ नहीं पा रहे थे।

कविता की अंतिम पंक्तियाँ सुदामा के जीवन में आई अकूत संपन्नता का वर्णन करती हैं, जो श्रीकृष्ण की कृपा से मिली थी। जहाँ पहले सुदामा की एक टूटी-फूटी सी झोंपड़ी थी, वहीं अब सोने के सुंदर और भव्य महल शोभायमान हैं। पहले उनके पैरों में पहनने के लिए चप्पल तक नहीं थी, लेकिन अब उन्हें पैदल चलने की आवश्यकता ही नहीं पड़ती क्योंकि उनके पास घूमने के लिए हाथी और घोड़े हैं। पहले सोने के लिए केवल कठोर भूमि थी, और अब वे कोमल सेज पर भी ठीक से सो नहीं पाते। पहले खाने के लिए अनाज के दाने भी मुश्किल से मिलते थे, लेकिन अब श्रीकृष्ण की कृपा से मेवों (जैसे दाख, किशमिश) की भरमार है, पर वे उन्हें अच्छे नहीं लगते। यह चित्रण गरीबी से अचानक मिली अत्यधिक संपन्नता के प्रभाव को दर्शाता है।

कवि रहीम दास जी ने अपने दोहे में कहा है कि जब व्यक्ति के पास धन-संपत्ति होती है, तो बहुत से लोग उससे मित्रता करते हैं। परंतु सच्चा मित्र वही होता है जो विपत्ति की कसौटी पर खरा उतरे, अर्थात जो मुश्किल समय में भी साथ न छोड़े। सुदामा चरित की इस दोहे से गहरी समानता है। श्रीकृष्ण ने सुदामा की विपत्ति (गरीबी) के समय उन्हें पहचाना और उनकी आर्थिक सहायता करके सच्ची मित्रता का परिचय दिया। जब सुदामा निर्धन और दीन थे, तब भी श्रीकृष्ण ने उन्हें मित्र के रूप में स्वीकार किया और उनकी सहायता की। इस प्रकार, श्रीकृष्ण ने रहीम द्वारा बताई गई सच्चे मित्र की परिभाषा को चरितार्थ किया।

कविता में अतिशयोक्ति अलंकार का एक उदाहरण है: "कै वह टूटी-सी छानी हती, कहँ कंचन के अब धाम सुहावत।" इस पंक्ति में सुदामा की पुरानी, टूटी-फूटी झोंपड़ी के स्थान पर अचानक सोने के भव्य महलों के प्रकट होने का वर्णन किया गया है। यह वर्णन वास्तविकता से परे है और बात को अत्यधिक बढ़ा-चढ़ाकर प्रस्तुत करता है, इसलिए इसमें अतिशयोक्ति अलंकार है।