कक्षा 10 हिंदी NCERT समाधान: माता का आँचल

यह सत्य है कि भोलानाथ का अपने पिता के साथ गहरा लगाव था और पिता भी उसके साथ दोस्तों जैसा व्यवहार करते थे, उसके लालन-पालन में पूरी रुचि लेते थे। परंतु, जब वह किसी विपदा या डर का अनुभव करता था, तो उसे अत्यधिक ममता, कोमलता और सुरक्षा की आवश्यकता होती थी। पिता का स्नेह जहाँ खेलकूद और मित्रतापूर्ण व्यवहार में झलकता था, वहीं माँ का स्नेह अत्यधिक वात्सल्यपूर्ण और सुरक्षा देने वाला होता था। बच्चे को संकट के समय माँ की गोद में वह सुकून और कोमलता मिलती है जो पिता के स्नेह से भिन्न होती है। माँ का आँचल घाव पर मरहम की तरह काम करता है, जो बच्चे को तुरंत शांति और सुरक्षा का अहसास कराता है। इसलिए, विपत्ति के समय वह पिता के पास जाने के बजाय माँ की शरण लेता है।

भोलानाथ अपने साथियों के साथ खेलने में अत्यधिक आनंद का अनुभव करता है। जब वह अपने दोस्तों के साथ उनकी हुल्लड़बाजी, शरारतों और खेल-कूद में शामिल हो जाता है, तो वह अपने आसपास की दुनिया और अपने दुख को पूरी तरह भूल जाता है। साथियों के साथ खेल की मस्ती और उत्साह में वह इतना मग्न हो जाता है कि रोना या सिसकना भी भूल जाता है। खेल का उल्लास उसके सारे दुखों पर हावी हो जाता है।

यह प्रश्न परीक्षोपयोगी नहीं है, क्योंकि इसमें छात्रों से उनके व्यक्तिगत अनुभवों और यादों के आधार पर तुकबंदी लिखने की अपेक्षा की गई है। इसका उत्तर प्रत्येक छात्र के लिए भिन्न होगा और यह पाठ के विश्लेषण से संबंधित नहीं है।

भोलानाथ और उसके साथियों के खेल आज के बच्चों के खेलों से काफी भिन्न हैं। उनके खेल तत्कालीन ग्रामीण परिवेश से जुड़े थे, जैसे - मिट्टी के चूल्हे-चौके बनाना, बारात निकालना, खेती करना आदि। वे कंकड़, पत्थर, मिट्टी, बाँस के टूटे-फूटे टुकड़े जैसी साधारण और प्राकृतिक सामग्री से खेलते थे। इसके विपरीत, आज के बच्चों के खेल अधिक आधुनिक, बनावटी और महंगे हो गए हैं। वे प्लास्टिक के खिलौनों, वीडियो गेम्स, और इलेक्ट्रॉनिक गैजेट्स से खेलते हैं। आज के माता-पिता बच्चों को बाहर खेलने की उतनी स्वतंत्रता नहीं देते जितनी पहले दी जाती थी। सुरक्षा कारणों से बच्चों का बाहरी दुनिया से जुड़ाव कम हो गया है, जिससे उनके खेल भी सीमित हो गए हैं। आज के खेल पहले की तरह सहज, स्वाभाविक और शरारतों से भरपूर नहीं रह गए हैं।

इस पाठ में कई ऐसे प्रसंग हैं जो पाठक के हृदय को गहराई से छूते हैं। एक अत्यंत रोमांचक प्रसंग तब आता है जब एक साँप बच्चों के पीछे पड़ जाता है और वे डर के मारे गिरते-पड़ते भागकर अपनी माँ की गोद में शरण लेते हैं। यह दृश्य बच्चे की असहायता और माँ की सुरक्षा का मार्मिक चित्रण करता है।

इसके अतिरिक्त, बच्चे के पिता का अपने पुत्र के साथ बच्चों जैसा व्यवहार करना भी मन को गुदगुदा देता है। जब पिता भोलानाथ के साथ भोज, बारात या खेती जैसे खेल खेलते हैं और उसमें पूरी तरह डूब जाते हैं, तो यह पिता के वात्सल्य और पुत्र के प्रति उनके गहरे प्रेम को दर्शाता है। पिता का इस प्रकार पुत्र के साथ बच्चा बन जाना पाठक को सुखद अनुभव कराता है और यह प्रसंग भी हृदय को छू जाता है।

तीस के दशक की ग्रामीण संस्कृति और आज की ग्रामीण संस्कृति में कई महत्वपूर्ण परिवर्तन आए हैं। पहले के समय में सिंचाई के लिए कुओं और रहट का प्रयोग होता था, जबकि आज ट्यूबवेल और आधुनिक सिंचाई प्रणालियों का उपयोग होता है। बैलों और पारंपरिक कृषि उपकरणों की जगह अब ट्रैक्टर और अन्य मशीनों ने ले ली है। पहले के ग्रामीण जीवन में मौज-मस्ती, मेलों और सामूहिक आयोजनों का विशेष स्थान था, लेकिन आज प्रगति, भविष्य और पढ़ाई-लिखाई के दबाव के कारण वह सहजता और आनंद कम हो गया है। आज के ग्रामीण जीवन में भी शहरीकरण का प्रभाव बढ़ा है, जिससे जीवनशैली और सोच में बदलाव आया है। पहले की तरह बूढ़े दूल्हों का चलन भी अब कम हो गया है। कुल मिलाकर, आज का ग्रामीण जीवन अधिक आधुनिक, तकनीकी रूप से उन्नत, लेकिन शायद पहले की तुलना में कम आनंदमय और अधिक तनावपूर्ण हो गया है।

यह प्रश्न छात्रों से उनके व्यक्तिगत अनुभवों और भावनाओं को डायरी के रूप में लिखने के लिए कहता है। इसका उत्तर प्रत्येक छात्र के लिए विशिष्ट होगा और पाठ के विश्लेषण से सीधे संबंधित नहीं है। छात्र अपने माता-पिता के साथ बिताए सुखद पलों, उनके स्नेहपूर्ण व्यवहार और अपनी भावनाओं को इसमें व्यक्त कर सकते हैं।

'माता का आँचल' पाठ में माता-पिता के वात्सल्य का अत्यंत सजीव और मनमोहक चित्रण किया गया है। बच्चे के प्रति माता और पिता दोनों का स्नेह मानो एक प्रतियोगिता में हो। पिता अपने पुत्र भोलानाथ से माँ जैसा प्यार करते हैं। वे उसे अपने साथ सुलाते, जगाते, नहलाते-धुलाते और खाना भी खिलाते हैं। इन सब कार्यों में उन्हें गहरा आनंद मिलता है और वे कभी भी भोलानाथ को डाँटते-फटकारते नहीं। वे माँ यशोदा की तरह भोलानाथ की हर क्रीड़ा में पूरी रुचि लेते हैं, जैसे कि वे भगवान की लीलाएँ हों। वे जानबूझकर उसके साथ खेलते हुए हार जाते हैं और फिर उसे प्यार से चूमते हैं या कंधे पर बिठाकर घुमाते हैं।

वहीं, माँ भी ममता की साकार प्रतिमा है। वह जानती है कि बच्चे का पेट माँ के खिलाने से ही भरता है। उसका मन बच्चे को खिलाने-पिलाने और दुलराने के लिए व्याकुल रहता है। वह बच्चे को रिझाने और खिलाने में अत्यंत कुशल है। यहाँ तक कि भरपेट खा चुके बच्चे को भी वह अपनी वात्सल्य-कला से और अधिक खिला देती है। यही कारण है कि पिता के साथ रहने का अभ्यासी होने पर भी भोलानाथ विपत्ति में माँ का आँचल ही खोजता है। माँ का ममतालु हृदय इतना भावुक है कि वह बच्चे को डर से काँपता देखकर स्वयं रो पड़ती है। यह सजल ममता पाठक के हृदय को भी गहराई से प्रभावित करती है।

'माता का आँचल' शीर्षक इस पाठ के लिए पूरी तरह उपयुक्त नहीं है क्योंकि यह एकांगी है। पाठ में लेखक के शैशव के तीन प्रमुख पहलुओं का वर्णन है: पहला, बच्चे का पिता के साथ गहरा लगाव और पिता का उसके साथ बच्चों जैसा व्यवहार; दूसरा, बचपन की मस्त और शरारती क्रीड़ाएँ; और तीसरा, माँ का वात्सल्य। 'माता का आँचल' शीर्षक केवल तीसरे पहलू को ही उजागर करता है, जबकि पहले दो महत्वपूर्ण पहलुओं को यह संबोधित नहीं करता।

इस पाठ के लिए कुछ अन्य उपयुक्त शीर्षक हो सकते हैं:

• मेरा शैशव
• बचपन की दुनिया
• पिता का प्यार, माँ का आँचल
• बचपन की यादें
• कोई लौटा दे मेरे रस-भरे दिन!

ये शीर्षक पाठ के व्यापक भाव को अधिक अच्छे से व्यक्त कर सकते हैं।

बच्चे अपने माता-पिता के प्रति अपने प्रेम को विभिन्न तरीकों से अभिव्यक्त करते हैं। वे उनके साथ रहकर, उनकी सिखाई हुई बातों का पालन करके, उनके साथ खेलकर, उन्हें चूमकर, उनकी गोद में बैठकर या उनके कंधे पर चढ़कर अपना स्नेह जताते हैं। वे अक्सर अपने माता-पिता के कार्यों में रुचि लेकर या उनकी मदद करके भी अपना प्रेम प्रकट करते हैं।

उदाहरण के लिए:

मेरे माता-पिता की विवाह की बीसवीं वर्षगाँठ थी। मैंने उनके बीस वर्ष पुराने युगल-चित्र को एक सुंदर फ्रेम में सजाकर उन्हें भेंट किया। उसी दिन, मैंने अपने हाथों से उनके लिए सब्जियों का सूप बनाकर उन्हें आदरपूर्वक पिलाया। मेरे माता-पिता मेरे इस प्रयास से बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने मेरे प्रति अपने प्रेम को व्यक्त किया। इस प्रकार, मैंने अपने कार्यों से अपने माता-पिता के प्रति अपने प्रेम को अभिव्यक्त किया।

पाठ में वर्णित बच्चों की दुनिया मेरे बचपन की दुनिया से काफी भिन्न है। पाठ में भोलानाथ और उसके साथी पूरी तरह से आज़ाद थे। वे गलियों में नंग-धड़ंग घूमते, मिट्टी, कंकड़, बाँस आदि से खेलते, तुकबंदी करते और अपनी ही एक काल्पनिक दुनिया में मग्न रहते थे। उनके पिता भी उनके साथ बच्चों की तरह खेलते थे।

इसके विपरीत, मेरा बचपन काफी अलग रहा। मेरे पिता अपने काम में व्यस्त रहते थे और मेरे साथ उतना खुलकर नहीं खेल पाते थे। वे मुझे बाहर खेलने की पूरी स्वतंत्रता नहीं देते थे और न ही नंग-धड़ंग रहने की अनुमति थी। मुझे बचपन से ही पढ़ाई पर ध्यान केंद्रित करने, स्कूल जाने, अच्छे अंक लाने का दबाव महसूस हुआ। मुझे छोटी उम्र में ही स्कूल भेज दिया गया और मेरी मस्ती धीरे-धीरे कम होती गई। आज के बच्चों के जीवन में खेलकूद और शरारतों की जगह पढ़ाई, ट्यूशन और भविष्य की चिंता ने ले ली है। इस प्रकार, पाठ का बचपन आज के बचपन की तुलना में अधिक स्वच्छंद, प्राकृतिक और आनंदमय था।

यह प्रश्न छात्रों को फणीश्वरनाथ रेणु और नागार्जुन जैसे प्रसिद्ध आंचलिक लेखकों की रचनाओं को पढ़ने के लिए प्रेरित करता है। इन लेखकों ने अपने साहित्य में विशेष अंचलों (क्षेत्रों) की संस्कृति, जीवनशैली और भाषा का सजीव चित्रण किया है। छात्रों को पुस्तकालय से उनकी पुस्तकें लेकर उन्हें पढ़ना चाहिए ताकि वे आंचलिक साहित्य की विशेषताओं को समझ सकें।