कक्षा 10 कृतिका NCERT समाधान: अध्याय 4 - एही ठैयाँ झुलनी हेरानी हो रामा!

भारत की स्वतंत्रता की लड़ाई में समाज के हर वर्ग, चाहे वह उपेक्षित ही क्यों न माना जाता हो, का योगदान अत्यंत महत्वपूर्ण रहा है। इस कहानी में लेखक ने टुन्नू और दुलारी जैसे पात्रों के माध्यम से इसी उपेक्षित वर्ग के योगदान को प्रभावी ढंग से प्रस्तुत किया है। टुन्नू और दुलारी दोनों ही कजली गाने वाले थे। टुन्नू ने न केवल आज़ादी के लिए निकाले गए जुलूसों में सक्रिय रूप से भाग लिया, बल्कि अपने प्राणों की आहुति देकर यह सिद्ध कर दिया कि यह वर्ग केवल मनोरंजन के लिए नहीं है, बल्कि उनके दिलों में भी देश को आज़ाद कराने का प्रबल जोश था। इसी प्रकार, दुलारी ने अपनी कीमती रेशमी साड़ियों को विदेशी वस्त्रों की होली जलाने के लिए दान कर दिया, जो एक बहुत बड़ा देशभक्तिपूर्ण कार्य था। जलसे में गायिका के रूप में उसका जाना और वहाँ नाचना-गाना भी उसके अप्रत्यक्ष योगदान की ओर इशारा करता है। इस प्रकार, लेखक ने समाज के इन उपेक्षित लोगों के स्वतंत्रता आंदोलन में अमूल्य योगदान को उजागर किया है।

दुलारी को अक्सर उसके कठोर स्वभाव के लिए जाना जाता था, लेकिन उसका यह कठोर आचरण वास्तव में नारियल की तरह बाहरी था, जबकि अंदर से वह अत्यंत कोमल हृदय की थी। एक अकेली स्त्री होने के नाते, वह अपनी रक्षा के लिए कठोर व्यवहार अपनाती थी। टुन्नू, जो उससे प्रेम करता था, उसके हृदय में एक विशेष स्थान रखता था। यद्यपि वह टुन्नू को अक्सर दुत्कारती रहती थी क्योंकि वह उससे उम्र में काफी छोटा था, फिर भी उसके मन में टुन्नू के लिए एक अलग ही भावना थी। दुलारी यह जानती थी कि टुन्नू केवल उसके शरीर का नहीं, बल्कि उसकी गायन-कला का सच्चा प्रेमी था। जब फेंकू ने टुन्नू की मृत्यु का समाचार सुनाया, तो दुलारी का हृदय दुःख से भर गया और उसकी आँखों से आँसूओं की धारा बह निकली। जिस हृदय को कोई भी पिघला नहीं पाता था, वह आज टुन्नू की मृत्यु पर चीत्कार कर रहा था। टुन्नू की मृत्यु ने दुलारी के मन में छिपे उसके प्रेम को सबके सामने उजागर कर दिया। उसने टुन्नू द्वारा दी गई खादी की धोती पहनकर अपनी संवेदना व्यक्त की।

कजली, लोकगायन की एक पारंपरिक शैली है जिसे विशेष रूप से भादों की तीज के अवसर पर गाया जाता है। उस समय कजली दंगल जैसी गतिविधियों का आयोजन मुख्य रूप से मनोरंजन के साधन के रूप में किया जाता था। इसके अतिरिक्त, इन आयोजनों का उपयोग जन-प्रचार के लिए भी होता था। जो लोग इनमें भाग लेते थे, वे इसे अपनी प्रतिष्ठा का विषय बना लेते थे। कजली गायकों को विशेष समारोहों में आमंत्रित करके उनका गायन आयोजित करवाया जाता था, जिससे आयोजकों की प्रतिष्ठा बढ़ती थी।

भारत में विभिन्न स्थानों पर अनेक प्रकार के पारंपरिक लोक आयोजन होते हैं, जिनमें से कुछ प्रमुख इस प्रकार हैं:

• राजस्थान में लोक संगीत और पशु मेलों का आयोजन।
• पंजाब में लोकनृत्य (जैसे भांगड़ा, गिद्दा) और लोकसंगीत का आयोजन।
• उत्तर भारत में पहलवानी या कुश्ती के दंगल।
• दक्षिण भारत में बैलों की दौड़ (जैसे जल्लीकट्टू) और कभी-कभी हाथी-युद्ध जैसे आयोजन भी होते थे।

दुलारी को 'विशिष्ट' सामाजिक-सांस्कृतिक दायरे से बाहर माना जाता है क्योंकि वह एक गौनहारिन (गायक-नर्तकी) है, जिसे पारंपरिक रूप से समाज में उच्च प्रतिष्ठा प्राप्त नहीं होती। इसके बावजूद, वह अपनी असाधारण प्रतिभाओं और गुणों के कारण 'अति विशिष्ट' है। दुलारी की चारित्रिक विशेषताएँ निम्नलिखित हैं:

1. प्रबुद्ध गायिका: दुलारी एक अत्यंत प्रभावशाली और कुशल गायिका है। उसकी आवाज़ में मधुरता और लय का अद्भुत संगम है। वह पद्य में सवाल-जवाब करने में माहिर थी, और उसके सामने कोई भी अन्य गायक टिक नहीं पाता था।
2. सबला नारी: वह एक सशक्त नारी है जो पुरुषों के वर्चस्व को चुनौती देने की क्षमता रखती है। वह पुरुषों की तरह ही दंड-बैठक लगाती है और कसरत करती है, जो उसकी शारीरिक और मानसिक शक्ति को दर्शाता है।
3. देशभक्त: यद्यपि दुलारी प्रत्यक्ष रूप से स्वतंत्रता संग्राम में शामिल नहीं हुई, वह अपने देश के प्रति समर्पित थी। इसी समर्पण भावना के कारण उसने फेंकू द्वारा दी गई रेशमी साड़ियों के बंडल को विदेशी वस्त्रों की होली जलाने के लिए जुलूस में आए लोगों को दे दिया।
4. समर्पित प्रेमिका: दुलारी टुन्नू से मन ही मन प्रेम करती थी, परन्तु उसने अपने प्रेम को कभी भी उसके सामने व्यक्त नहीं किया। उसकी मृत्यु के पश्चात ही उसके हृदय में दबा हुआ प्रेम आँसूओं के रूप में बाहर आया।
5. सहृदया नारी: वह अत्यंत भावुक और संवेदनशील है। टुन्नू की मृत्यु पर उसकी आँखों से आँसुओं की धारा बह निकली, जो उसकी गहरी भावनात्मकता को दर्शाती है।
6. निडर स्त्री: दुलारी एक निडर और साहसी महिला थी। अकेली होने के कारण उसने स्वयं की रक्षा के लिए अपने आपको निडर बनाया हुआ था। इसी निडरता के चलते उसने फेंकू की दी हुई साड़ियों को जुलूस में फेंक दिया और टुन्नू की मृत्यु के बाद खादी पहनकर समारोह में गायन प्रस्तुत किया।
7. स्वाभिमानी स्त्री: दुलारी अपने आत्मसम्मान से समझौता करने वाली नहीं थी। वह एक स्वाभिमानी स्त्री थी और इसीलिए उसने सरदार फेंकू द्वारा दिए गए प्रस्ताव को स्वीकार नहीं किया।

दुलारी का टुन्नू से पहली बार परिचय भादों के महीने में तीज के अवसर पर खोजवाँ बाज़ार में हुआ था। उस समय दुलारी को वहाँ गाने के लिए बुलाया गया था। वह दुक्कड़ पर गाने वाली प्रसिद्ध गायिकाओं में से एक थी और पद्य में सवाल-जवाब करने की उसकी कला अद्वितीय थी, जिसके कारण बड़े-बड़े गायक भी उसके सामने फीके पड़ जाते थे और कोई भी उसके साथ मुकाबला करने का साहस नहीं करता था। उसी कजली दंगल में उसकी मुलाकात टुन्नू से हुई, जो पद्यात्मक शैली में प्रश्न-उत्तर करने में कुशल था। टुन्नू ने दुलारी की चुनौती को स्वीकार किया और अपनी कला से उसे इतना प्रभावित किया कि दुलारी उसे मुग्ध होकर सुनती रही। टुन्नू ने अपनी कला से दुलारी को नतमस्तक कर दिया था।

दुलारी का दुन्नू को यह कहना कि "तैं सरबउला बोल ज़िन्दगी में कब देखने लोट?...!" काफी हद तक उचित था। इसका कारण यह था कि दुन्नू उस समय केवल सोलह-सत्रह वर्ष का किशोर था। उसके पिता एक गरीब पुरोहित थे जो बड़ी मुश्किल से अपना गुज़ारा करते थे। इसलिए, दुन्नू ने जीवन में कभी भी आर्थिक तंगी या धन की कमी का प्रत्यक्ष अनुभव नहीं किया था। उसे यह अंदाज़ा नहीं था कि लोग किस प्रकार कौड़ी-कौड़ी जोड़कर अपना घर चलाते हैं।

इस कथन के माध्यम से दुलारी उन लोगों पर व्यंग्य करती है जो वास्तविक जीवन की कठिनाइयों का सामना किए बिना केवल दूसरों की नकल पर जीते हैं या जीवन की वास्तविकताओं से अनभिज्ञ रहते हैं। दुलारी का मानना था कि जीवन अनिश्चित है और कब क्या हो जाए, कोई नहीं जानता। इसलिए, हर व्यक्ति को जीवन की किसी भी परिस्थिति के लिए तैयार रहना चाहिए और केवल धन या सुख-सुविधाओं के भरोसे नहीं रहना चाहिए।

आज के युवा वर्ग के लिए संदेश:

दुलारी के इस कथन में आज के युवा वर्ग के लिए एक महत्वपूर्ण संदेश छिपा है। यह संदेश यह है कि जीवन की वास्तविकताओं को समझना आवश्यक है। केवल बाहरी चमक-दमक या दूसरों की नकल करने के बजाय, जीवन की कठिनाइयों का सामना करने और उनसे सीखने के लिए तैयार रहना चाहिए। युवाओं को यह समझना चाहिए कि धन कमाना और उसे बचाना एक कला है, जिसके लिए परिश्रम और समझदारी की आवश्यकता होती है। उन्हें केवल क्षणिक सुखों में नहीं खो जाना चाहिए, बल्कि भविष्य की अनिश्चितताओं के लिए भी सचेत रहना चाहिए और आत्मनिर्भर बनने का प्रयास करना चाहिए। उदाहरण के लिए, आज के युवा अक्सर सोशल मीडिया पर दूसरों की दिखावटी जीवनशैली से प्रभावित हो जाते हैं और अपनी आर्थिक सीमाओं को समझे बिना खर्चीले शौक पाल लेते हैं, जो कि दुलारी के कथन के अनुसार 'सरबउला बोल' (अंधानुकरण) है।