कक्षा 7 हिंदी NCERT समाधान: चिड़िया की बच्ची

माधवदास के जीवन की संपन्नता निम्नलिखित बातों से स्पष्ट होती है:

• उनके पास संगमरमर की एक बड़ी कोठी थी।
• कोठी के सामने एक सुंदर बगीचा था।
• उनका रहन-सहन रईसों जैसा था।
• वे चिड़िया के लिए सोने का पिंजरा बनवाने और उसे मालामाल करने की बात करते थे।
• उन्होंने स्वयं स्वीकार किया कि उनके पास कई कोठियाँ, बगीचे और नौकर-चाकर हैं।

इसके विपरीत, माधवदास के सुखी न होने के संकेत निम्नलिखित बातों से मिलते हैं:

• उनके जीवन में एक खालीपन था।
• उन्होंने स्वयं कहा कि उनका महल सूना है और वहाँ कोई चहचहाता नहीं।
• वे अपने अकेलेपन को दूर करने के लिए चिड़िया को अपने साथ रहने के लिए मजबूर करना चाहते थे, जो दर्शाता है कि सारी संपन्नताओं के बावजूद वे प्रसन्न नहीं थे।

माधवदास बार-बार चिड़िया से कहता है कि बगीचा उसका ही है, क्योंकि वह चाहता है कि चिड़िया हमेशा के लिए उसी के बगीचे में रह जाए और कहीं और न जाए। वह उसे अपने पास आकर्षित करने का प्रयास कर रहा था।

माधवदास का यह कथन निःस्वार्थ नहीं था। उसके इस कथन के पीछे उसका गहरा स्वार्थ छिपा हुआ था। वह चिड़िया को अपने महल में, संभवतः एक पिंजरे में, बंद करके रखना चाहता था ताकि वह अपनी इच्छा पूरी कर सके। वह उसकी सुंदरता को निहारना चाहता था और उसकी मधुर आवाज़ सुनना चाहता था। इसलिए, वह उसे बहला-फुसलाकर अपने पास रोकने की कोशिश कर रहा था।

माधवदास और चिड़िया के मनोभावों में बहुत अंतर था:

चिड़िया के मनोभाव:

• चिड़िया के लिए सुख-सुविधाएँ प्रकृति में ही निहित थीं, जैसे हवा, धूप और फूल।
• उसकी सबसे बड़ी संपत्ति उसकी माँ, उसका परिवार और उसकी स्वच्छंदता थी।
• वह किसी भी प्रकार के सोने-चाँदी या भौतिक सुख-सुविधाओं को महत्व नहीं देती थी, क्योंकि वह जानती थी कि ये चीजें उसे उसके प्राकृतिक सुखों से वंचित कर देंगी।
• उसके लिए घर और माँ का स्नेह सबसे बढ़कर था।

माधवदास के मनोभाव:

• माधवदास सांसारिक सुखों और धन-दौलत में लिप्त रहने वाले व्यक्ति थे।
• उनके लिए प्रकृति का सौंदर्य केवल निहारने की वस्तु थी, न कि जीवन का आधार।
• वे धन-दौलत और शक्ति को संसार की सबसे मूल्यवान वस्तुएँ मानते थे, जिनसे वे दुनिया पर राज कर सकते थे।
• इसी कारण, वे चिड़िया की अपनी माँ और घर के प्रति जिद को मूर्खतापूर्ण और अतार्किक समझ रहे थे, क्योंकि वे उसके प्राकृतिक सुखों के महत्व को नहीं समझते थे।

कहानी के अंत में नन्ही चिड़िया का सेठ के नौकर के पंजे से भाग निकलना पढ़कर मुझे अत्यंत खुशी और गहरी राहत महसूस हुई। यदि वह माधवदास के चंगुल में फँस जाती, तो उसकी सारी स्वतंत्रता, खुशी और माँ का स्नेह छिन जाता, और उसका शेष जीवन कैद में व्यतीत होता। उसके सुरक्षित बच निकलने की बात से मन को बहुत सुकून मिला और ईश्वर का धन्यवाद हुआ कि उसने उस नन्ही सी जान को एक बड़े संकट से बचा लिया।

हमारी ज़िंदगी में माँ का स्थान सर्वोपरि है। माँ ही जीवन का आधार होती हैं और उनसे ही सारे सुख जुड़े होते हैं। माँ हमें हर विपत्ति और कष्ट से बचाती हैं। वे अपनी संतान के लिए हर दुख सहने को तैयार रहती हैं और अपनी संतान पर कभी कोई आँच नहीं आने देना चाहतीं। माँ एक सुरक्षा कवच की तरह होती हैं, जो हमें हर बुरी बला से बचाती है। माँ का स्नेह और आशीर्वाद हमेशा हमारी सफलता में सहायक होता है। माँ के बिना जीवन अधूरा है; वे ईश्वर का ही रूप हैं। माँ की महिमा का वर्णन शब्दों में करना कठिन है। यही कारण है कि कोई भी बच्चा, चाहे वह कितना भी छोटा या अनजान क्यों न हो, किसी भी प्रलोभन के बावजूद अपनी माँ से दूर नहीं रहना चाहता।

इस कहानी के लिए एक उपयुक्त वैकल्पिक शीर्षक 'बच गई चिड़िया' हो सकता है। इसका कारण यह है कि कहानी के अंत में चिड़िया सेठ माधवदास के द्वारा उसे फँसाने के सभी प्रयासों (प्रलोभन और धोखे) से सफलतापूर्वक बच निकलती है और अपनी माँ के पास पहुँच जाती है। यह शीर्षक कहानी के मुख्य घटनाक्रम और उसके सुखद अंत को दर्शाता है।

प्रकृति में स्वाभाविक अनुशासन का रूप हमें अनेक स्थानों पर देखने को मिलता है, जो जीवन को सुचारू रूप से चलाने के लिए आवश्यक है। कुछ उदाहरण इस प्रकार हैं:

• ऋतुओं का क्रम: ऋतुएँ एक निश्चित क्रम में आती-जाती रहती हैं। गर्मी के बाद बरसात और फिर सर्दी का आना, यह एक स्वाभाविक अनुशासन है। इसमें कोई उलटफेर नहीं होता, अन्यथा धरती पर जीवन अस्त-व्यस्त हो जाता।
• पशु-पक्षियों का लौट आना: दिन भर चाहे पशु-पक्षी कहीं भी घूमते रहें, लेकिन शाम होते ही वे अपने-अपने आश्रय या घोंसलों में लौट आते हैं। यह उनके दैनिक जीवन का एक स्वाभाविक अनुशासन है।
• दिन-रात का चक्र: प्रकृति में रात और दिन का एक निश्चित क्रम बना हुआ है। सूरज ठीक समय पर निकलता है और डूबता है। इस क्रम में कोई बदलाव नहीं होता, जो पृथ्वी पर जीवन के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है।
• नदियों का प्रवाह: नदियाँ हमेशा पहाड़ों से निकलकर समुद्र की ओर बहती हैं, यह भी एक स्वाभाविक अनुशासन है।

यह सभी अनुशासनबद्धताएँ पृथ्वी पर जीवन को व्यवस्थित और सुचारू बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं।

सारी सुख-सुविधाएँ देकर एक कमरे में बंद रहने का प्रस्ताव कोई भी व्यक्ति स्वीकार नहीं करेगा, क्योंकि मनुष्य स्वभाव से ही स्वतंत्र होता है। मुझे 'स्वाधीनता' ही सबसे अधिक प्रिय होगी, न कि 'प्रलोभनों वाली पराधीनता'।

ऐसा कहा जाता है कि पराधीन व्यक्ति को सपने में भी सुख नहीं मिल पाता, क्योंकि उसकी स्वतंत्रता छिन जाती है। वह अपनी इच्छाओं और आकांक्षाओं को पूरा नहीं कर पाता। उसे हर पल दूसरों के अधीन रहना पड़ता है। दिए गए कारणों में से, कारण (ग) सबसे अधिक प्रासंगिक है: 'क्योंकि पराधीन व्यक्ति को सुख के सपने देखने का भी अवसर नहीं मिलता।' जब व्यक्ति स्वयं ही स्वतंत्र नहीं है और अपनी इच्छाओं को पूरा नहीं कर सकता, तो वह सुख के सपने कैसे देख सकता है? उसकी सारी ऊर्जा और इच्छाएँ दबी रह जाती हैं। कारण (क) भी कुछ हद तक सही है कि जो दूसरों को पराधीन बनाना चाहता है, वह स्वयं भी सुखी नहीं हो सकता, लेकिन मुख्य कारण व्यक्ति की अपनी स्वतंत्रता का हनन है। कारण (ख) गलत है क्योंकि पराधीन व्यक्ति सुख के सपने देखना तो दूर, सुख का अनुभव ही नहीं कर पाता।