कक्षा 9 हिंदी क्षितिज NCERT समाधान: पाठ 7 - मेरे बचपन के दिन

लेखिका का जन्म उनके परिवार में दो सौ वर्षों के बाद हुआ था, जिसके कारण उनका बहुत धूमधाम से स्वागत किया गया और उन्हें वह कठिनाइयाँ नहीं झेलनी पड़ीं जो उस समय अन्य लड़कियों को झेलनी पड़ती थीं। सन् 1900 के आसपास भारत में लड़कियों की स्थिति अत्यंत दयनीय थी। समाज का दृष्टिकोण संकीर्ण था और लड़कियों को बोझ समझा जाता था। कई बार तो जन्म लेते ही उन्हें मार दिया जाता था। यदि लड़की का जन्म हो जाता था, तो घर में मातम जैसा माहौल बन जाता था। केवल लड़कों को ही महत्व दिया जाता था। महादेवी वर्मा अपने संस्मरण में बताती हैं कि ऐसे माहौल में जहाँ बैंड-बाजे और नौकर-चाकर भी लड़के के जन्म की प्रतीक्षा करते थे, लड़की के जन्म की खबर मिलते ही सब चुपचाप चले जाते थे। इस कारण लड़कियों के पालन-पोषण और शिक्षा पर ध्यान नहीं दिया जाता था। समाज में बाल-विवाह, दहेज-प्रथा और सती-प्रथा जैसी कुरीतियाँ भी व्याप्त थीं।

आज लड़कियों के जन्म के संबंध में परिस्थितियाँ पहले की तुलना में काफी बदली हैं। शिक्षा के प्रसार के कारण लोगों में जागरूकता बढ़ी है और लड़का-लड़की के बीच का भेदभाव धीरे-धीरे कम हो रहा है। आज लड़कियों को लड़कों के समान शिक्षा और उन्नति के अवसर प्राप्त हो रहे हैं। हालाँकि, भेदभाव पूरी तरह समाप्त नहीं हुआ है। आज भी कहीं-कहीं भ्रूण-हत्याएँ होती हैं और दहेज संबंधी अत्याचार की घटनाएँ सामने आती हैं। सरकार लड़कियों की स्थिति सुधारने के लिए निरंतर प्रयास कर रही है, जिससे समाज में उनके प्रति दृष्टिकोण में सकारात्मक बदलाव आ रहा है।

लेखिका को उर्दू-फ़ारसी सीखने में बिल्कुल भी रुचि नहीं थी। उनके पिता अवश्य चाहते थे कि वे उर्दू-फ़ारसी सीखें, लेकिन यह उनकी क्षमता के बाहर था। जब भी उर्दू पढ़ाने के लिए मौलवी साहब घर आते थे, लेखिका चारपाई के नीचे छिप जाती थीं, जिससे वे उर्दू-फ़ारसी की शिक्षा प्राप्त नहीं कर सकीं।

महादेवी वर्मा ने अपनी माँ के व्यक्तित्व की कई विशेषताओं का उल्लेख किया है। उनकी माँ धार्मिक स्वभाव की महिला थीं और नित्य पूजा-पाठ करती थीं। वे ईश्वर में गहरी आस्था रखती थीं। वे सुबह प्रभाती और शाम को मीरा के पद गाती थीं, साथ ही रामायण का पाठ भी करती थीं। माँ को हिंदी और संस्कृत का अच्छा ज्ञान था। उन्होंने ही महादेवी वर्मा को सबसे पहले 'पंचतंत्र' पढ़ने को दिया, जिससे हिंदी के प्रति उनकी रुचि जागृत हुई।

लेखिका महादेवी वर्मा ने जवारा के नवाब के साथ अपने पारिवारिक संबंधों को आज के संदर्भ में स्वप्न जैसा इसलिए कहा है क्योंकि वे संबंध उनके सगे-संबंधियों से भी अधिक घनिष्ठ और आत्मीय थे। दोनों परिवारों के बच्चे एक-दूसरे के घर जन्मदिन मनाते थे। लेखिका जवारा की बेगम को 'ताई' कहकर बुलाती थीं और उन्होंने ही उनके भाई का नामकरण भी किया था। वे सभी त्योहार एक साथ मनाते थे, और यहाँ तक कि बेगम साहिबा महादेवी के राखी बाँधने तक अपने बेटे को पानी भी नहीं पीने देती थीं। उस समय के वातावरण में आपसी प्रेम, निकटता और अपनत्व का भाव था। लेखिका का मानना है कि आज के समय में, जहाँ आपसी भेदभाव, दिखावा और नीचा दिखाने की प्रवृत्ति बढ़ गई है, ऐसे आत्मीय संबंधों की कल्पना करना भी एक स्वप्न जैसा है।

यदि मैं ज़ेबुन्निसा के स्थान पर होती और महादेवी वर्मा की सहायता करती, तो मेरी उनसे निम्नलिखित अपेक्षाएँ होतीं:

1. मैं उनसे प्रेम और आदर की अपेक्षा करती, क्योंकि किसी भी रिश्ते में ये भावनाएँ महत्वपूर्ण होती हैं।
2. मैं अपनी पढ़ाई में उनकी सहायता चाहती, ताकि मैं भी ज्ञान प्राप्त कर सकूँ।
3. मैं उनसे उनकी स्वरचित कविताएँ सुनने की अपेक्षा रखती, क्योंकि उनकी रचनाएँ मुझे प्रेरित करतीं।
4. मैं उनसे कविता लिखने के लिए प्रोत्साहन पाना चाहती, ताकि मैं भी अपनी रचनात्मकता को विकसित कर सकूँ।

यदि मुझे देशहित या किसी आपदा निवारण के लिए अपना पुरस्कार, जैसे कि चाँदी का कटोरा, देना पड़े, तो मुझे अत्यंत गर्व और संतोष का अनुभव होगा। यद्यपि पुरस्कार प्राप्त करना एक सुखद अनुभव होता है और उस वस्तु के प्रति एक विशेष लगाव भी हो सकता है, परन्तु देश प्रेम और मानव सेवा के आगे किसी भी भौतिक वस्तु का कोई मूल्य नहीं है। ऐसी स्थिति में, अपने पुरस्कार को राष्ट्र या जरूरतमंदों की भलाई के लिए समर्पित करना मेरे लिए परम कर्तव्य और गौरव की बात होगी। यह अनुभव मुझे आत्मिक शांति और प्रसन्नता प्रदान करेगा।

मेरी मातृभाषा हिंदी है। लेखिका महादेवी वर्मा ने क्रास्थवेट गर्ल्स कॉलेज, प्रयागराज में पाँचवीं कक्षा में प्रवेश लिया था। यह एक छात्रावास था जहाँ देश के विभिन्न प्रांतों से छात्राएँ पढ़ने आती थीं। इस कारण वहाँ का परिवेश बहुभाषी था। छात्राएँ अपनी-अपनी मातृभाषाओं में बातचीत करती थीं। वहाँ हिंदी, मराठी, अवधी, बुंदेली और ब्रजभाषा जैसी कई भाषाएँ सुनने को मिलती थीं। सभी छात्राएँ हिंदी और उर्दू का अध्ययन भी करती थीं। इस प्रकार, छात्रावास का वातावरण विभिन्न भाषाओं और संस्कृतियों के मेल का एक सुंदर उदाहरण था, जहाँ छात्राएँ एक-दूसरे की भाषा और संस्कृति से परिचित होती थीं।

बचपन की एक शरारत

मुझे आज भी याद है, जब मैं लगभग सात साल का था। गर्मी की छुट्टियाँ चल रही थीं और मैं अपने गाँव में था। एक दिन दोपहर में, जब सब लोग आराम कर रहे थे, मैंने अपने दोस्त रवि के साथ मिलकर एक शरारत करने की सोची। हमारे घर के पास एक आम का पेड़ था, जिस पर खूब सारे कच्चे आम लगे थे। हम दोनों चुपके से पेड़ के पास पहुँचे। रवि थोड़ा छोटा था, इसलिए वह पेड़ पर चढ़ नहीं पा रहा था। मैंने हिम्मत करके पेड़ पर चढ़ना शुरू किया। जैसे ही मैं कुछ आम तोड़ने वाला था, कि तभी मेरी माँ की आवाज़ आई, "यह क्या कर रहे हो?"

मैं डर के मारे वहीं जम गया। माँ ने मुझे आम तोड़ते हुए देख लिया था। उन्होंने मुझे डाँटा तो नहीं, पर उन्होंने प्यार से समझाया कि अभी आम कच्चे हैं और इन्हें तोड़ने से पेड़ को नुकसान होगा। उन्होंने कहा कि जब आम पक जाएँगे, तब हम मिलकर खाएँगे। माँ की बात सुनकर मुझे अपनी गलती का एहसास हुआ। मैंने और रवि ने मिलकर कुछ पके हुए आम नीचे गिराए जो माँ ने हमें दिए। उस दिन मैंने सीखा कि शरारत करने से ज़्यादा अच्छा है कि हम अपनी बड़ों की बात मानें और सही-गलत का ध्यान रखें। यह अनुभव आज भी मेरे मन में ताज़ा है।