कक्षा 12 इतिहास: शासक और इतिवृत्त - मुगल दरबार (लगभग सोलहवीं और सत्रहवीं शताब्दियाँ) NCERT समाधान

मुगल दरबार में पांडुलिपियाँ अत्यंत महत्वपूर्ण हस्तलिखित रचनाएँ होती थीं, जिन्हें तैयार करने में एक विस्तृत और श्रमसाध्य प्रक्रिया अपनाई जाती थी। इस प्रक्रिया में कई कुशल कारीगरों का योगदान होता था:

1. कागज तैयार करना: सबसे पहले, कागज बनाने वाले पांडुलिपि के लिए उच्च गुणवत्ता वाले पृष्ठ तैयार करते थे।
2. सुलेखन (कैलिग्राफी): इसके बाद, सुलेखक (कैलिग्राफर) इन पृष्ठों पर साफ और सुंदर अक्षरों में पाठ लिखते थे। वे अक्सर 'नस्तलिक' लिपि का प्रयोग करते थे, जिसे बादशाह अकबर विशेष रूप से पसंद करते थे।
3. चित्रकारी: जहाँ आवश्यक होता था, वहाँ चित्रकार पाठ के अनुसार उपयुक्त स्थानों पर सजीव और विस्तृत चित्र बनाते थे, जो पृष्ठों की सुंदरता बढ़ाते थे।
4. कोफ्तगरी: कोफ्तगर पृष्ठों को चमकाने और उन्हें आकर्षक बनाने का कार्य करते थे।
5. जिल्दसाजी: अंत में, जिल्दसाज सभी तैयार पृष्ठों को व्यवस्थित रूप से एकत्रित करके एक अलंकृत और मजबूत आवरण में बांध देते थे, जिससे पांडुलिपि पूर्ण होती थी।

सुलेखकों और चित्रकारों को दरबार में सम्मान प्राप्त था, जबकि कोफ्तगर और जिल्दसाज जैसे अन्य कारीगरों को अपेक्षाकृत कम महत्व दिया जाता था।

मुगल दरबार के दैनिक कार्य और विशेष उत्सव बादशाह की असीम सत्ता और ईश्वर-तुल्य दर्जे को प्रदर्शित करने के महत्वपूर्ण माध्यम थे। इन गतिविधियों के माध्यम से बादशाह की सर्वोच्चता स्थापित की जाती थी:

• सत्ता का प्रदर्शन: दरबार में बादशाह का स्थान सर्वोपरि होता था। उनके निकट बैठने वाले व्यक्तियों को अत्यधिक महत्वपूर्ण माना जाता था। शाहजहां के काल में 'जमीबोसी' (भूमि को चूमना) जैसी प्रथाएं शुरू की गईं, जो बादशाह के प्रति अत्यधिक सम्मान और अधीनता दर्शाती थीं।
• शाही अनुष्ठान: बादशाह के जन्मदिन और नौरोज (ईरानी नव वर्ष) जैसे उत्सव विशेष रूप से सत्ता प्रदर्शन के अवसर होते थे। जन्मदिन पर बादशाह को कीमती वस्तुओं से तोला जाता था और फिर उन वस्तुओं को प्रजा में दान कर दिया जाता था, जो उनकी उदारता और महत्व को दर्शाता था।
• झरोखा दर्शन: अकबर द्वारा शुरू की गई झरोखा दर्शन की प्रथा में, बादशाह प्रतिदिन सुबह प्रार्थना के बाद एक छोटे से झरोखे से प्रजा को दर्शन देते थे। यह प्रत्यक्ष संपर्क बादशाह की उपस्थिति और उनकी सत्ता का अहसास कराता था।
• उपहारों का आदान-प्रदान: बादशाह से मिलने आने वाले सभी लोगों को उत्कृष्ट उपहार भेंट करने होते थे, जो बादशाह की महत्ता और उनके दरबार के वैभव को रेखांकित करता था।

इस प्रकार, दैनिक क्रियाकलापों से लेकर भव्य उत्सवों तक, सभी ने मिलकर बादशाह की सत्ता, वैभव और दैवीय स्थिति के भाव को सुदृढ़ किया।

मुगल साम्राज्य में शाही परिवार की स्त्रियों ने केवल घरेलू भूमिकाओं तक सीमित न रहकर, राजनीतिक, प्रशासनिक और साहित्यिक क्षेत्रों में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया। उनकी भूमिका का मूल्यांकन इस प्रकार है:

• शाही उपाधियाँ और स्थिति: शाही परिवार की महिलाओं को बेगम, अगहा और अगाचा जैसी उपाधियों से जाना जाता था। इनमें 'बेगम' का दर्जा सबसे ऊंचा होता था और वह बादशाह के सबसे करीब होती थी।
• राजनीतिक और प्रशासनिक प्रभाव: जहांगीर की पत्नी नूरजहां का प्रशासन में गहरा दखल था और जहांगीर अक्सर उनसे विचार-विमर्श करके निर्णय लेते थे। शाहजहां की पुत्रियों, जहाँनारा और रौशनआरा, ने भी मनसबदारों के समान आय अर्जित की और जहाँनारा ने दिल्ली में चांदनी चौक की रूपरेखा भी तैयार की।
• साहित्यिक योगदान: गुलबदन बेगम, जो बाबर की बेटी थीं, ने 'हुमायूंनामा' की रचना की। यह ग्रंथ मुगल काल के घरेलू जीवन, स्त्रियों के संघर्षों और उनके समाधान में योगदान का महत्वपूर्ण विवरण प्रस्तुत करता है।

इन उदाहरणों से स्पष्ट होता है कि मुगल शाही महिलाओं ने साम्राज्य के विभिन्न पहलुओं में सक्रिय और प्रभावशाली भूमिका निभाई।

भारतीय उपमहाद्वीप से बाहर के क्षेत्रों के प्रति मुगल नीतियों और विचारों को कई महत्वपूर्ण मुद्दों ने आकार दिया, जिनमें प्रमुख थे:

• सामरिक महत्व के क्षेत्र: कंधार जैसे क्षेत्र मुगलों और सफावी साम्राज्य के बीच निरंतर संघर्ष का कारण थे। मुगलों के लिए कंधार और काबुल पर नियंत्रण अपनी सीमाओं को सुरक्षित रखने और संभावित आक्रमणों से बचाव के लिए अत्यंत आवश्यक था।
• धार्मिक और व्यापारिक संबंध: मक्का और मदीना जैसे पवित्र स्थलों की तीर्थयात्राओं के कारण, मुगलों के लिए ऑटोमन साम्राज्य के साथ अच्छे संबंध बनाए रखना महत्वपूर्ण था। इससे न केवल तीर्थयात्रियों का आवागमन सुगम होता था, बल्कि व्यापारियों के लिए भी व्यापार मार्ग सुरक्षित रहते थे।
• यूरोपीय संपर्क: अकबर द्वारा जेसुइट प्रचारकों को आमंत्रित करना मुगल साम्राज्य की धर्मनिरपेक्षता और बाहरी दुनिया के प्रति खुलेपन को दर्शाता है। इन प्रचारकों के माध्यम से ही यूरोप के लोग भारत और मुगल साम्राज्य के बारे में जान पाए। जेसुइटों द्वारा प्रदान की गई जानकारी ने फारसी इतिहास में वर्णित मुगल जीवन के विवरणों की पुष्टि करने में भी सहायता की।

इन सामरिक, धार्मिक और सांस्कृतिक आदान-प्रदानों ने मुगल साम्राज्य की विदेश नीति और बाहरी दुनिया के प्रति उसके दृष्टिकोण को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।

मुगल साम्राज्य अपने विशाल आकार के कारण प्रशासनिक सुविधा के लिए कई स्तरों पर विभाजित था। प्रांतीय प्रशासन की मुख्य विशेषताएँ निम्नलिखित थीं:

• सूबा (प्रांत): साम्राज्य को बड़े प्रशासनिक इकाइयों में विभाजित किया गया था जिन्हें 'सूबा' कहा जाता था। प्रत्येक सूबा का एक प्रमुख 'सूबेदार' होता था, जो सीधे बादशाह के प्रति जवाबदेह होता था और प्रांत में कानून व्यवस्था बनाए रखने तथा शाही आदेशों का पालन सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार था।
• सरकार (जिला): प्रत्येक सूबा को आगे कई 'सरकारों' (जिलों) में विभाजित किया गया था। इन सरकारों का प्रशासन भी विभिन्न अधिकारियों द्वारा चलाया जाता था।
• अधिकारियों का जाल: प्रत्येक स्तर पर विभिन्न अधिकारी नियुक्त किए जाते थे, जैसे कानूनगो (भूमि राजस्व से संबंधित), चौधरी (स्थानीय प्रमुख), काज़ी (न्यायिक अधिकारी), संदेशवाहक (सूचनाओं के आदान-प्रदान के लिए), और लेखाकार (वित्त का प्रबंधन करने के लिए)।
• केंद्रीय नियंत्रण: केंद्र (बादशाह और उसकी मंत्रिपरिषद) प्रांतों पर कड़ा नियंत्रण रखता था। सूबेदार सीधे बादशाह को रिपोर्ट करते थे। इसके अतिरिक्त, विभिन्न अधिकारियों की नियुक्ति और उनके कार्यों की निगरानी के माध्यम से भी केंद्र प्रांतों पर अपना प्रभाव बनाए रखता था। शाही फरमानों का पालन सुनिश्चित किया जाता था और किसी भी प्रकार की अवहेलना पर कड़ी कार्रवाई होती थी।
• भाषा का प्रयोग: यद्यपि फारसी मुगल साम्राज्य की आधिकारिक प्रशासनिक भाषा थी, निचले स्तर के प्रशासन में स्थानीय भाषाओं का भी प्रयोग किया जाता था, जिससे प्रशासन अधिक सुलभ हो सके।

इस प्रकार, एक सुव्यवस्थित पदानुक्रम और केंद्रीय निरीक्षण के माध्यम से मुगल साम्राज्य ने अपने विशाल प्रांतों पर प्रभावी नियंत्रण बनाए रखा।

मुगल इतिहासों का भारतीय इतिहास में एक विशिष्ट स्थान है, जिसके कई कारण हैं। इनके प्रमुख अभिलक्षण निम्नलिखित हैं:

1. साहित्यिक परंपरा: मुगल बादशाहों ने अपनी उपलब्धियों और साम्राज्य के इतिहास को दर्ज करने के लिए इतिवृत्तों (इतिहासों) के लेखन को प्रोत्साहित किया।
   • अकबरनामा: बादशाह अकबर ने अपने दरबारी इतिहासकार अबुल फजल से 'अकबरनामा' लिखवाया, जो अकबर के शासनकाल का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। इसी का एक भाग 'आईने-अकबरी' है, जो अकबर कालीन साम्राज्य, उसकी संस्कृति, प्रशासन और अर्थव्यवस्था का गहन विश्लेषण करती है।
   • बाबरनामा: मुगल वंश के संस्थापक बाबर की आत्मकथा 'बाबरनामा' मूल रूप से तुर्की भाषा में थी, जिसे बाद में फारसी में अनुवादित किया गया।
   • अन्य इतिवृत्त: शाहजहां के शासनकाल का 'बादशाहनामा' और औरंगजेब के काल का 'आलमगीरनामा' भी मुगल इतिहास के महत्वपूर्ण स्रोत हैं।
2. कला और चित्रकारी: मुगल शासक, विशेष रूप से अकबर, जहांगीर और शाहजहां, कला और चित्रकारी के महान संरक्षक थे। उन्होंने रंगीन चित्रकारी को बढ़ावा दिया और अनेक प्रतिभाशाली चित्रकारों को संरक्षण दिया।
   • दैवीय चित्रण: शासकों के चित्रों में अक्सर प्रभामंडल (halo) का प्रयोग किया जाता था, जो उन्हें दैवीय या अलौकिक रूप प्रदान करता था। अबुल फजल चित्रकारी को एक 'जादुई कला' मानते थे जो निर्जीव को भी सजीव बना सकती है।
   • ईरानी प्रभाव: अनेक ईरानी चित्रकार, जैसे मीर सैय्यद अली, भारत आए और उन्होंने मुगल कला को समृद्ध किया।
3. राजत्व का सिद्धांत: मुगल इतिहासों में राजत्व (kingship) के सिद्धांत पर विशेष बल दिया गया है। बादशाह को ईश्वर का प्रतिनिधि ('फर-ए-इज़ादी') या ईश्वर का दूत माना जाता था। अबुल फजल ने मुगल राजत्व को सर्वोच्च दर्जा दिया, जिसके अनुसार राजा प्रजा के लिए आध्यात्मिक मार्गदर्शन का स्रोत होता था।
4. धर्मनिरपेक्षता का प्रयास: अकबर ने 'दीन-ए-इलाही' जैसे विचारों के माध्यम से एक धर्मनिरपेक्ष समाज बनाने का प्रयास किया, जो मुगल इतिहास का एक महत्वपूर्ण पहलू है।

इन अभिलक्षणों ने मिलकर मुगल इतिहासों को न केवल ऐतिहासिक दस्तावेज बनाया, बल्कि कला, संस्कृति और शासन के अध्ययन के लिए अमूल्य स्रोत भी प्रदान किया।