कक्षा 7 हिंदी - रहीम के दोहे NCERT समाधान

रहीम के दोहों में कुछ पंक्तियाँ सीधे सिद्धांत या बात कहती हैं जिन्हें 'कथन' कहा जाता है, और कुछ पंक्तियाँ उस कथन को स्पष्ट करने के लिए उदाहरण प्रस्तुत करती हैं।

कथन मात्र (बिना उदाहरण के):

• पहला दोहा: 'कहि रहीम संपति सगे, बनत बहुत बहु रीत। बिपति कसौटी जे कसे, तेई साँचे मीत।।' इस दोहे में सच्चे मित्र की पहचान बताई गई है, जो विपत्ति में ही परखे जाते हैं।
• दूसरा दोहा: 'जाल परे जल जात बहि, तिज मीनन को मोह। रहिमन मछरी नीर को, तऊ न छाँड़ति छोह।।' इसमें मछली के जल के प्रति प्रेम को दर्शाया गया है, जो एक कथन है।

उदाहरण सहित कथन:

• तीसरा दोहा: 'तरूवर फल नहिं खात है, सरवर पियत न पान। कहि रहीम परकाज हित, संपति-सचिहं सुजान ।।' यहाँ पहली दो पंक्तियाँ ('तरूवर फल...') उदाहरण हैं कि वृक्ष अपने फल स्वयं नहीं खाते और सरोवर अपना पानी स्वयं नहीं पीते। दूसरी दो पंक्तियाँ ('कहि रहीम...') कथन हैं कि सज्जन अपना धन दूसरों की भलाई के लिए संचित करते हैं।
• चौथा दोहा: 'थोथे बादर क्वार के, ज्यों रहीम घहरात। धनी पुरुष निर्धन भए, करें पाछिली बात ।।' यहाँ पहली पंक्ति ('थोथे बादर...') उदाहरण है कि क्वार के बादल केवल गरजते हैं, बरसते नहीं। दूसरी पंक्ति ('धनी पुरुष...') कथन है कि धनी होकर निर्धन हो जाने वाले लोग अपनी पिछली बातें करते रहते हैं।
• पाँचवाँ दोहा: 'धरती की-सी रीत है, सीत घाम औ मेह। जैसी परे सो सहि रहे, त्यों रहीम यह देह।।' यहाँ पहली पंक्ति ('धरती की-सी...') उदाहरण है कि धरती सर्दी, गर्मी और वर्षा को सहती है। दूसरी पंक्ति ('जैसी परे...') कथन है कि उसी प्रकार यह शरीर भी सुख-दुख को सहन करता है।

रहीम ने क्वार के महीने में गरजने वाले बादलों की तुलना ऐसे निर्धन व्यक्तियों से की है जो कभी धनी थे, क्योंकि क्वार के बादल केवल शोर करते हैं (गरजते हैं) पर बरसते नहीं, जिससे किसी का भला नहीं होता। इसी प्रकार, जो व्यक्ति निर्धन होने पर भी अपनी पिछली अमीरी की बातें करते रहते हैं, वे भी केवल बातें ही करते हैं, उनसे वर्तमान में कोई लाभ नहीं होता। उनकी बातें खोखली होती हैं, ठीक वैसे ही जैसे क्वार के बादलों की गरज।

दोहे के आधार पर, सावन के बादल बरसते हैं और जल प्रदान करते हैं, जिससे धरती हरी-भरी होती है और जीवन को लाभ पहुँचता है। इसलिए, सावन के बरसने वाले बादल 'धनी' कहे जा सकते हैं क्योंकि वे उपयोगी होते हैं। इसके विपरीत, क्वार के केवल गरजने वाले बादल 'निर्धन' कहे जा सकते हैं क्योंकि वे केवल शोर करते हैं और कोई उपयोगी कार्य नहीं करते।

(क) तरूवर फल ... सचिहें सुजान।।

इस दोहे में यह शिक्षा दी गई है कि वृक्ष अपने फल स्वयं नहीं खाते और सरोवर अपना पानी स्वयं नहीं पीते, बल्कि वे दूसरों के हित के लिए होते हैं। इसी प्रकार, सज्जन (सुजान) अपना धन दूसरों की भलाई के लिए संचित करते हैं। यदि हम इस सच्चाई को अपने जीवन में उतार लें, तो समाज में स्वार्थ की भावना समाप्त हो जाएगी। लोग एक-दूसरे की मदद करने के लिए तत्पर रहेंगे, जिससे आपसी प्रेम, सहयोग और समरसता बढ़ेगी। समाज में अभाव और दुख कम होगा तथा राष्ट्र की प्रगति तीव्र होगी।

(ख) धरती की-सी ... यह देह।।

इस दोहे में यह सीख दी गई है कि मनुष्य के शरीर को धरती के समान होना चाहिए, जो सर्दी, गर्मी, बरसात आदि सभी मौसमों और परिस्थितियों को बिना शिकायत किए सहन करती है। यदि हम इस सच्चाई को अपने जीवन में अपना लें, तो हम सुख और दुख, सफलता और असफलता, प्रशंसा और निंदा जैसी जीवन की विभिन्न परिस्थितियों को सहजता से स्वीकार कर पाएंगे। इससे हमारी मानसिक शांति बनी रहेगी और हम किसी भी परिस्थिति में विचलित नहीं होंगे।

दिए गए शब्दों के प्रचलित हिंदी रूप इस प्रकार हैं:

• बिपति - विपत्ति
• बादर - बादल
• मछरी - मछली
• सीत - शीत

यह विशेषता अनुप्रास अलंकार कहलाती है, जिसमें किसी वर्ण या ध्वनि की आवृत्ति से वाक्य की सुंदरता बढ़ती है। दिए गए उदाहरणों के अतिरिक्त कुछ अन्य उदाहरण इस प्रकार हैं:

• (क) संपति-सचिहं सुजान। (यहाँ 'स' ध्वनि की आवृत्ति है)
• (ख) पीपल पावन पिता सरीखा। (यहाँ 'प' ध्वनि की आवृत्ति है)
• (ग) नीम ननद-ननदोई-सा। (यहाँ 'न' ध्वनि की आवृत्ति है)
• (घ) तरिन तनूजा तट तमाल तरुवर बहुछाए। (यहाँ 'त' ध्वनि की आवृत्ति है)
• (ङ) पीपर पात सरिस मन डोला। (यहाँ 'प' ध्वनि की आवृत्ति है)