CBSE Class 12 Hindi: कवितावली (उत्तर कांड से), लक्ष्मण-मूच्छ और राम का विलाप NCERT Solutions

कवित्त में कवि गोस्वामी तुलसीदास ने संसार के समस्त अच्छे-बुरे कार्यों और मायावी प्रपंचों का मूल कारण 'पेट की आग' यानी भूख और जीवनयापन की मूलभूत आवश्यकता को बताया है। कवि के अनुसार, मनुष्य व्यापार, खेती, नौकरी, कला, सेवा, या शिकार जैसे सभी कार्य इसी पेट की आग को बुझाने के लिए करता है। इस दारुण यथार्थ का समाधान वे केवल घनश्याम (भगवान राम) के कृपा-जल में देखते हैं। उनकी रामभक्ति न केवल सांसारिक संकटों (पेट की आग) को बुझाने वाली है, बल्कि आध्यात्मिक मुक्ति प्रदान करने वाली भी है।

पहले सवैये में कवि अकाल की भीषण स्थिति का मार्मिक चित्रण करते हैं। इस विकट परिस्थिति में किसान खेती करने में असमर्थ है, भिखारी को भीख नहीं मिलती, व्यापारी व्यापार नहीं कर पा रहा है और नौकरी चाहने वालों को भी अवसर नहीं मिल रहा है। आजीविका के सभी साधन समाप्त हो गए हैं, जिससे लोग अत्यंत विवश हैं। कवि को वेद-पुराणों की बातों और दुनिया के अनुभव से यही प्रतीत होता है कि अब केवल भगवान राम की कृपा से ही इस संकट से मुक्ति मिल सकती है। वह राम से प्रार्थना करते हैं कि वे ही इस दरिद्रता रूपी रावण का विनाश कर सकते हैं।

दूसरे सवैये में कवि भक्त के हृदय के गहन आत्मविश्वास का सजीव चित्रण करते हैं। वे कहते हैं कि चाहे लोग उन्हें धूर्त, अवधूत, जोगी, राजपूत या जुलाहा कुछ भी कहें, इससे उन्हें कोई फर्क नहीं पड़ता। वे किसी की बेटी से अपने बेटे का विवाह नहीं करेंगे और न ही किसी की जाति बिगाड़ेंगे। उनका एकमात्र परिचय यह है कि वे अपने प्रभु श्री राम के गुलाम हैं। वे स्पष्ट करते हैं कि उन्हें किसी से कुछ लेना-देना नहीं है; वे माँगकर खा सकते हैं और मस्जिद में भी सो सकते हैं, क्योंकि वे हर प्रकार से भगवान राम को समर्पित हैं।

युद्ध में लक्ष्मण के शक्ति-बाण लगने से मूर्छित हो जाने पर राम की सेना में हाहाकार मच गया। सभी वानर सेनापति एकत्रित हो गए और लक्ष्मण के प्राण बचाने के लिए गहन विचार-विमर्श करने लगे। इस गंभीर स्थिति में, सुषेण वैद्य ने परामर्श दिया कि हिमालय पर्वत पर संजीवनी नामक जड़ी-बूटी है, जिसे लाने से लक्ष्मण पुनः सचेत हो सकते हैं। इसी परामर्श के आधार पर हनुमान जी को संजीवनी बूटी लाने के लिए भेजा गया।

लक्ष्मण को अपनी गोद में लिटाकर राम अत्यंत व्याकुलता से हनुमान की प्रतीक्षा कर रहे थे। आधी रात बीत जाने पर उनकी व्याकुलता और बढ़ गई और वे विलाप करने लगे। राम कहते हैं कि लक्ष्मण कभी भी उन्हें दुखी नहीं देख पाते थे और उनके लिए ही उन्होंने राजपाट छोड़कर वनवास स्वीकार किया। राम सोचते हैं कि लक्ष्मण का ऐसा प्रेम अब उन्हें कौन करेगा? यदि उन्हें लक्ष्मण के वियोग की इतनी पीड़ा का आभास होता, तो वे उन्हें कभी अपने साथ नहीं लाते। राम के लिए सहोदर भाई का वियोग अत्यंत असहनीय है, क्योंकि संसार में सब कुछ पुनः प्राप्त किया जा सकता है, परंतु बिछड़ा हुआ भाई दोबारा नहीं मिल सकता। लक्ष्मण के बिना उनका जीवन पंखहीन पक्षी के समान है।

लक्ष्मण के मूर्छित होने पर राम अपनी माँ सुमित्रा को क्या जवाब देंगे, इस पर अत्यंत चिंतित हैं। वे सोचते हैं कि अयोध्या जाकर लोग कहेंगे कि राम अपनी पत्नी (सीता) के लिए अपने भाई लक्ष्मण को गँवा बैठे। यह विचार राम को अत्यधिक व्यथित करता है। वे लक्ष्मण की माँ (सुमित्रा) को क्या मुँह दिखाएँगे, यह सोचकर भी वे व्याकुल हो उठते हैं। यह चिंता राम के लक्ष्मण के प्रति गहरे स्नेह और कर्तव्य-बोध को दर्शाती है।

जब हनुमान जी संजीवनी बूटी लेकर लौटे, तो सुषेण वैद्य ने उसका लेप बनाकर लक्ष्मण को लगाया। इस औषधि के प्रभाव से लक्ष्मण की मूर्छा तुरंत दूर हो गई और वे सचेत हो गए। लक्ष्मण को पुनः स्वस्थ देखकर राम ने उन्हें स्नेहपूर्वक गले लगा लिया। इस घटना से संपूर्ण वानर सेना में अपार उत्साह और हर्ष की लहर दौड़ गई।

जब रावण ने कुंभकरण को युद्ध में राम की सेना द्वारा हुई भारी क्षति और लक्ष्मण के मूर्छित होने का समाचार सुनाया, तो कुंभकरण ने जागने का कारण पूछा। रावण ने सीता के हरण से लेकर अब तक की सारी युद्ध-कथा सुनाई, जिसमें राम की सेना के कई वीर योद्धाओं के मारे जाने का उल्लेख था। रावण ने कुंभकरण से सहायता की याचना की। कुंभकरण ने रावण को फटकार लगाते हुए कहा कि उसने साक्षात ईश्वर (राम) से वैर लिया है और अब अपना कल्याण चाहता है। कुंभकरण ने राम को साक्षात हरि (विष्णु) और सीता को जगदंबा (शक्ति का रूप) बताते हुए कहा कि उनसे वैर लेना कभी भी कल्याणकारी नहीं हो सकता।