कक्षा 7 हिंदी NCERT समाधान: पाठ 3 - हिमालय की बेटियाँ

भारतीय संस्कृति में नदियों को माँ का दर्जा देना एक अत्यंत प्राचीन परंपरा है। माँ की तरह नदियाँ भी अपने जल से हमारा पालन-पोषण करती हैं और हमारे खेतों को सींचकर जीवनदायिनी बनती हैं। हालाँकि, लेखक नागार्जुन नदियों को केवल माँ के रूप में ही नहीं देखते, बल्कि वे उन्हें बेटी, प्रेयसी और बहन जैसे अन्य रूपों में भी देखते हैं, जो उनके प्रति एक नवीन और काव्यात्मक दृष्टिकोण को दर्शाता है।

सिंधु और ब्रह्मपुत्र हिमालय से निकलने वाली दो प्रमुख नदियाँ हैं। इनकी विशेषता यह है कि इन्हें ऐतिहासिक महत्व और विशालता के कारण पुल्लिंग रूप में 'नद' भी कहा जाता है। ये दोनों नदियाँ अन्य सभी नदियों के संगम का केंद्र बनती हैं। प्राकृतिक और भौगोलिक दृष्टि से भी इनका विशेष महत्व है। ऐसा माना जाता है कि ये दोनों नदियाँ दयालु हिमालय के पिघलते हुए बर्फ़ के जल से बनी हैं। इनका स्वरूप अत्यंत विशाल और मनमोहक है, जिसे देखकर सौभाग्यशाली समुद्र भी इन दो 'बेटियों' का हाथ थामने पर गर्व महसूस करता है।

काका कालेलकर ने नदियों को 'लोकमाता' इसलिए कहा है क्योंकि वे युगों-युगों से मानव जीवन के लिए अत्यंत कल्याणकारी रही हैं। जिस प्रकार एक माँ अपने बच्चों का भरण-पोषण करती है, उसी प्रकार नदियाँ भी अपने जल से धरती को सींचकर भूमि की उर्वराशक्ति बढ़ाती हैं और मानव जीवन का पोषण करती हैं। वे पूजनीय, पवित्र और कल्याणकारी हैं। भले ही मनुष्य नदियों को दूषित करता है, फिर भी वे अपार कष्ट सहकर भी हमारा कल्याण करती रहती हैं, ठीक उसी तरह जैसे एक माँ अपने नालायक पुत्र का भी भला चाहती है। इन माँ-समान विशेषताओं के कारण ही काका कालेलकर ने उन्हें लोकमाता का दर्जा दिया है।

हिमालय की यात्रा के दौरान लेखक ने वहाँ के प्राकृतिक सौंदर्य की मुक्त कंठ से प्रशंसा की है। उन्होंने हिमालय की अनुपम छटा, नदियों की चंचल अठखेलियाँ, बर्फ़ से ढकी हुई ऊँची-ऊँची पहाड़ियाँ, पेड़-पौधों से भरी हुई घाटियाँ और देवदार, चीड़, सरो, चिनार, सफैदा, कैल जैसे वृक्षों से सुशोभित घने जंगलों की सुंदरता का वर्णन किया है।

यह लेख 1947 में लिखा गया था। उस समय से लेकर आज तक, हिमालय से निकलने वाली नदियों में महत्वपूर्ण बदलाव आए हैं। सबसे बड़ा बदलाव यह है कि प्रदूषण के कारण नदियों ने अपनी मूल पवित्रता और प्राकृतिक स्वरूप काफी हद तक खो दिया है। मैदानी इलाकों में पहुँचते-पहुँचते शहरों का गंदा पानी और औद्योगिक कचरा इनमें इस हद तक मिल जाता है कि इनकी स्वच्छता का नामोनिशान मिट जाता है। गंगा और यमुना जैसी पवित्र नदियाँ आज इस प्रदूषण का ज्वलंत उदाहरण हैं।

कालिदास ने हिमालय को 'देवात्मा' इसलिए कहा है क्योंकि प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, हिमालय को देवताओं का निवास स्थान माना जाता रहा है। यह पवित्र पर्वत श्रृंखला अपनी अलौकिक सुंदरता और शांति के कारण देवताओं के वास के योग्य है। आज भी कई लोग हिमालय को भगवान शिव का निवास स्थान मानते हैं, जो इसकी दिव्यता को और बढ़ाता है।

लेखक अपनी बात को अधिक स्पष्ट और प्रभावशाली बनाने के लिए अनेक उपमाओं और तुलनाओं का प्रयोग करते हैं। यहाँ पाठ से कुछ अन्य तुलनात्मक प्रयोग दिए गए हैं:

1. सचमुच दादी माँ शापभ्रष्ट देवी-सी लगीं। (यहाँ दादी माँ की तुलना शाप से मुक्त हुई देवी से की गई है।)
2. बच्चे ऐसे सुंदर जैसे सोने के सजीव खिलौने। (बच्चों की सुंदरता की तुलना सोने के सजीव खिलौनों से की गई है।)
3. हरी लकीर वाले सफ़ेद गोल कंचे, बड़े आँवले जैसे। (कंचों के आकार और रंग की तुलना बड़े आँवले से की गई है।)
4. बड़े मियाँ के भाषण की तूफ़ान मेल के लिए कोई निश्चित स्टेशन नहीं है सुनने वाला थककर जहाँ रोक दे वही स्टेशन मान लिया जाता है। (भाषण की अनिश्चितता की तुलना तूफ़ान मेल से की गई है।)
5. संध्या को स्वप्न की भाँति गुजार देते थे। (संध्या के समय को स्वप्न के समान बिताने का वर्णन है।)

निर्जीव वस्तुओं को सजीव मानकर उनका वर्णन करना, जिसे मानवीकरण अलंकार भी कहते हैं, लेखक की भाषा को अधिक सजीव और रोचक बनाता है। 'हिमालय की बेटियाँ' पाठ में ऐसे कई प्रयोग मिलते हैं:

1. नदियाँ संभ्रांत महिला की भाँति प्रतीत होती थीं। (यहाँ नदियों को सजी-धजी महिला के समान बताया गया है।)
2. जितना की हिमालय की गोद में बच्चियाँ बनकर ये कैसे खेला करती हैं। (नदियों को हिमालय की गोद में खेलने वाली बच्चियों के रूप में चित्रित किया गया है।)
3. हिमालय को ससुर और समुद्र को दामाद कहने में कुछ झिझक नहीं होती थी। (यहाँ हिमालय और समुद्र के बीच संबंध को मानवीय रिश्ते (ससुर-दामाद) के रूप में दर्शाया गया है।)
4. बूढ़ा हिमालय अपनी इन बेटियों के लिए कितना सिर धुनता होगा। (यहाँ बूढ़े हिमालय को अपनी बेटियों के लिए चिंतित दिखाया गया है, जो मानवीकरण का एक उत्कृष्ट उदाहरण है।)

विशेषण वे शब्द होते हैं जो संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताते हैं, जबकि विशेष्य वह संज्ञा या सर्वनाम होता है जिसकी विशेषता बताई जाती है। दिए गए शब्दों का सही मिलान इस प्रकार है:

विशेषण | विशेष्य

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संभ्रांत | महिला

(पाठ में 'संभ्रांत महिला की भाँति' प्रयोग हुआ है, जहाँ 'संभ्रांत' विशेषण है और 'महिला' विशेष्य है।)

अन्य संभावित मिलान (पाठ के संदर्भ में):

• बर्फ़ से ढकी | पहाड़ियाँ
• पेड़-पौधों से भरी | घाटियाँ
• घने | जंगल
• मीठी | धुन
• चंचल | नदियाँ