कक्षा 7 संस्कृत पाठ 9: विमानायं रचयाम NCERT समाधान

इस प्रश्न में, कोष्ठक में दिए गए शब्दों में तृतीय विभक्ति का प्रयोग करके रिक्त स्थानों को भरना है। तृतीय विभक्ति का प्रयोग अक्सर किसी कार्य को करने के साधन या करण को दर्शाने के लिए किया जाता है।

• (क) सा विमलेन जलेन मुखं प्रक्षालयति। (यहाँ 'विमल' का तृतीय विभक्ति रूप 'विमलेन' है, जिसका अर्थ है 'स्वच्छ जल से'।)
• (ख) राघव: विमानयानेन विहरति। (यहाँ 'विमानयान' का तृतीय विभक्ति रूप 'विमानयानेन' है, जिसका अर्थ है 'वायुयान से'।)
• (ग) कण्ठ: मौक्तिकहारेण शोभते। (यहाँ 'मौक्तिकहार' का तृतीय विभक्ति रूप 'मौक्तिकहारेण' है, जिसका अर्थ है 'मोतियों के हार से'।)
• (घ) नभ: सूर्येण प्रकाशते। (यहाँ 'सूर्य' का तृतीय विभक्ति रूप 'सूर्येण' है, जिसका अर्थ है 'सूर्य से' या 'सूर्य के द्वारा'।)
• (ङ) पर्वतशिखरम् अम्बुदमालया आकर्षकं दृश्यते। (यहाँ 'अम्बुदमाला' का तृतीय विभक्ति रूप 'अम्बुदमालया' है, जिसका अर्थ है 'बादलों की माला से'।)

इस प्रश्न में, दिए गए शब्दों के समूह में से उस शब्द को चुनना है जो अन्य शब्दों से भिन्न वर्ग का हो। इसके लिए शब्दों के अर्थ और उनके बीच के संबंध को समझना आवश्यक है।

• (क) पत्राणि (पत्ते), पुष्पाणि (फूल), फलानि (फल) - ये सभी पेड़-पौधों के अंग हैं। मित्राणि (मित्र) - यह सजीव संबंध है, इसलिए यह भिन्न है।
• (ख) जलचर: (जल में रहने वाले), खेचर: (आकाश में उड़ने वाले), भूचर: (भूमि पर चलने वाले) - ये सभी जीवों के विचरण के स्थान के आधार पर वर्गीकरण हैं। निशाचर: (रात्रि में विचरण करने वाले) - यह विचरण के समय के आधार पर वर्गीकरण है, इसलिए यह भिन्न है।
• (ग) गाव: (गाय), सिंहा: (शेर), गजा: (हाथी) - ये सभी स्तनधारी और सामान्यतः भूमि पर पाए जाने वाले जानवर हैं। कच्छपाः (कछुआ) - यह सरीसृप वर्ग में आता है और इसका शरीर कवच से ढका होता है, जो इसे अन्य से भिन्न बनाता है।
• (घ) मयूरा: (मोर), चटका: (चिड़िया), शुका: (तोता) - ये सभी पक्षी हैं जो उड़ सकते हैं। मण्डूका: (मेंढक) - यह उभयचर (amphibian) है, जो जल और थल दोनों में रहता है, इसलिए यह भिन्न है।
• (ङ) पुस्तकालय: (पुस्तकालय), श्यामपट्ट: (श्यामपट्ट), प्राचार्य: (प्रधानाचार्य) - ये सभी विद्यालय से संबंधित हैं। सौचिक: (दर्जी) - यह एक व्यवसाय है और विद्यालय से सीधे संबंधित नहीं है, इसलिए यह भिन्न है।
• (च) लेखनी (कलम), पुस्तिका (कॉपी) - ये लिखने के उपकरण हैं। अध्यापिका (अध्यापिका) - यह एक व्यक्ति है। अजा (बकरी) - यह एक पशु है। यहाँ 'अध्यापिका' और 'अजा' दोनों भिन्न हैं, परन्तु यदि 'लेखनी' और 'पुस्तिका' को 'शैक्षणिक सामग्री' माना जाए तो 'अध्यापिका' (व्यक्ति) और 'अजा' (पशु) दोनों भिन्न हैं। दिए गए उत्तर 'अजा' को मानते हुए, यह संभव है कि लेखनी और पुस्तिका को 'वस्तु' माना गया हो, और अध्यापिका को 'मनुष्य' और अजा को 'पशु' माना गया हो। यदि हम 'अध्यापिका' को भी एक 'मनुष्य' के रूप में देखें, तो 'अजा' (पशु) सबसे भिन्न है। दिए गए उत्तर के अनुसार 'अजा' को भिन्न माना गया है।

इन प्रश्नों के उत्तर पाठ में दी गई जानकारी के आधार पर दिए गए हैं।

• (क) राघव, माधव, सीता, लिता च वायुयानं रचयन्ति। (राघव, माधव, सीता और लिता वायुयान की रचना कर रहे हैं।)
• (ख) वायुयानम उन्नतवृक्षं तुङ्गं भवनं च क्रान्त्वा उपरि गच्छति। (वायुयान ऊँचे वृक्ष और ऊँचे भवन को पार करके ऊपर जाता है।)
• (ग) वयं हिमवन्तं सोपानं रचयाम। (हम हिमवान् (बर्फ से ढका हुआ) सोपान (सीढ़ी) की रचना करते हैं।)
• (घ) वयं चन्द्रलोके प्रविशाम। (हम चन्द्रलोक में प्रवेश करते हैं।)
• (ङ) आकाशे विविधाः सुन्दर ताराश्चित्वा मौक्तिकहारं रचयाम। (आकाश में विभिन्न सुन्दर तारों को चुनकर हम मोतियों का हार बनाते हैं।)
• (च) दु:खित - पीडित - कृषिकजनानां गृहेषु हर्षं जनयाम। (दुखी और पीड़ित किसानों के घरों में हम प्रसन्नता लाते हैं।)

इस प्रश्न में दिए गए शब्दों को उनके सही विलोम शब्दों से मिलाना है।

• उन्नतः (ऊँचा) ----- अवनतः (नीचा)
• पृथिव्याम् (पृथ्वी पर) ----- गगने (आकाश में)
• सुन्दर: (सुंदर) ----- असुन्दर: (कुरूप)
• चित्वा (चुनकर) ----- विकीर्य (फैलाकर/छोड़कर)
• दुःखी (दुखी) ----- शोक: (यह विलोम नहीं है, बल्कि 'सुखी' का विलोम 'दुःखी' होता है। यहाँ 'शोक:' का विलोम 'हर्ष:' हो सकता है। दिए गए शब्दों में 'दुःखी' का विलोम 'सुखी' होना चाहिए था, जो सूची में नहीं है। यदि 'शोक:' का विलोम 'हर्ष:' माना जाए, तो यह सूची से बाहर है। दिए गए शब्दों के अनुसार, 'दुःखी' का विलोम 'सुखी' होना चाहिए था। यहाँ 'शोक:' शब्द का अर्थ भी दुःख है। संभवतः यहाँ 'दुःखी' का विलोम 'सुखी' होना चाहिए था, जो उपलब्ध नहीं है। यदि हम दिए गए शब्दों में से ही चयन करें, तो कोई सीधा विलोम नहीं है। लेकिन यदि 'दुःखी' का विलोम 'प्रसन्न' या 'सुखी' हो, और 'शोक' का विलोम 'हर्ष' हो, तो यह प्रश्न अधूरा है या इसमें त्रुटि है। दिए गए समाधान के अनुसार, 'दुःखी' का मिलान 'शोक:' से किया गया है, जो कि एक समानार्थक या संबंधित अर्थ वाला शब्द है, विलोम नहीं। यह एक त्रुटिपूर्ण मिलान प्रतीत होता है। यदि हम मान लें कि 'दुःखी' का विलोम 'सुखी' है और 'शोक' का विलोम 'हर्ष' है, तो यह प्रश्न ठीक नहीं है। दिए गए उत्तरों के अनुसार, 'दुःखी' का मिलान 'शोक:' से किया गया है, जो कि सही विलोम नहीं है।

सही मिलान इस प्रकार होना चाहिए:

• उन्नतः ----- अवनतः
• पृथिव्याम् ----- गगने
• सुन्दर: ----- असुन्दर:
• चित्वा ----- विकीर्य
• दुःखी ----- सुखी (यदि उपलब्ध हो)
• शोक: ----- हर्ष: (यदि उपलब्ध हो)

दिए गए स्रोत के अनुसार, मिलान इस प्रकार है:

• उन्नतः - अवनतः
• पृथिव्याम् - गगने
• सुन्दर: - असुन्दर:
• चित्वा - विकीर्य
• दुःखी - शोक: (यह सही विलोम नहीं है, बल्कि समानार्थक या संबंधित है)