कक्षा 7 हिंदी: हिमालय की बेटियां - NCERT समाधान

भारतीय संस्कृति में नदियों को माँ के समान पवित्र और पूजनीय माना जाता है। यह परंपरा अत्यंत प्राचीन है। हालाँकि, लेखक नागार्जुन नदियों को केवल माँ के रूप में ही नहीं देखते, बल्कि वे उन्हें अन्य कई रूपों में भी देखते हैं। वे नदियों को हिमालय की 'बेटियाँ' मानते हैं, जो पर्वतराज की गोद से निकलकर चंचलता से बहती हैं। लेखक उन्हें 'प्रेयसी' के रूप में भी चित्रित करते हैं, जो बादलों से वर्षा का उपहार पाकर प्रसन्न होती हैं और उफान पर आ जाती हैं। इसके अतिरिक्त, लेखक नदियों को अपनी 'बहन' भी मानते हैं, जिनके किनारे बैठकर वे अपनी समस्याओं का समाधान करते हैं। इस प्रकार, नागार्जुन नदियों के प्रति अपने प्रेम और आदर को विभिन्न काव्यात्मक रूपों में व्यक्त करते हैं।

लेखक नागार्जुन सिंधु और ब्रह्मपुत्र को हिमालय से निकलने वाली दो महान नदियों के रूप में प्रस्तुत करते हैं। इन दो नदियों का नाम लेते ही हिमालय से निकलने वाली अन्य सभी छोटी-बड़ी नदियों का स्मरण हो जाता है, जो इन्हीं के बीच प्रवाहित होती हैं। लेखक की दृष्टि में, इन महान नदियों का अपना कोई स्वतंत्र अस्तित्व नहीं है। वे तो केवल 'दयालु हिमालय' के पिघले हुए हृदय से निकली हुई बूँदों का ही रूप हैं। इसका अर्थ यह है कि हिमालय पर जमी हुई बर्फ के पिघलने से ही इन नदियों का उद्गम होता है, और ये विशाल नदियाँ बनकर अंततः समुद्र में मिल जाती हैं।

काका कालेलकर ने नदियों को 'लोकमाता' की उपाधि दी है, क्योंकि उनका मानना है कि नदियाँ माता के समान ही कल्याणकारी और जीवनदायिनी होती हैं। मानव सभ्यता के विकास में नदियों का योगदान अत्यंत महत्वपूर्ण रहा है। प्राचीन काल से ही मानव ने नदियों के किनारे ही अपनी बस्तियाँ बसाईं और कृषि करना सीखा। नदियों के जल ने न केवल सिंचाई की आवश्यकता को पूरा किया, बल्कि भूमि की उर्वरा शक्ति को भी बढ़ाया। आधुनिक युग में भी बिजली उत्पादन जैसी परियोजनाएँ नदियों पर ही निर्भर हैं। इसके अतिरिक्त, नदियाँ सदियों से शहरों और गाँवों की गंदगी को अपने साथ बहाकर ले जाती रही हैं, फिर भी वे निरंतर मानव जाति के लिए उपयोगी बनी रहती हैं। इन सभी कारणों से काका कालेलकर ने उन्हें 'लोकमाता' कहा है।

लेखक नागार्जुन ने अपनी हिमालय की यात्रा के दौरान प्रकृति के विभिन्न मनमोहक रूपों की प्रशंसा की है। उन्होंने विशेष रूप से उन नदियों का वर्णन किया है जो हिमालय से निकलती हैं और कलकल ध्वनि के साथ बहती हैं। इसके अतिरिक्त, उन्होंने विशाल और भव्य पर्वतों, बर्फीली पहाड़ियों की सुंदरता, हरी-भरी घाटियों की हरियाली, गहरी और रहस्यमयी गुफाओं, घने उपवनों और वनों की विविधता, तथा अंत में सागरों की विशालता और शक्ति की भी प्रशंसा की है। यह यात्रा लेखक को प्रकृति के विभिन्न तत्वों के प्रति विस्मय और प्रेम से भर देती है।

लेखक नागार्जुन ने अपने निबंध 'हिमालय की बेटियाँ' में नदियों को हिमालय की चंचल बेटियों के रूप में चित्रित किया है, जो पहाड़ों से निकलकर मैदानों की ओर बहती हैं। वे नदियों के बालपन, उनकी शरारतों और उनके निरंतर प्रवाह का काव्यात्मक वर्णन करते हैं।

रामधारी सिंह 'दिनकर' की कविता 'निर्झरिणी' में नदी के धरती पर उतरने का सुंदर वर्णन है। कविता में नदी को एक बालिका के रूप में दर्शाया गया है जो अपनी माँ (धरती) की गोद में गिरती है, लेकिन फिर भी अपने प्रिय (समुद्र) से मिलने के लिए आगे बढ़ जाती है। यह वर्णन नागार्जुन के विचारों को आगे बढ़ाता है, जहाँ नदियाँ अपने उद्गम स्थल को छोड़कर आगे बढ़ती हैं।

एक अन्य कविता में हिमालय को एक अचल और दृढ़ व्यक्तित्व के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जो तूफानों और मुसीबतों से न घबराते हुए अपने पथ पर अडिग रहता है। यह हिमालय का वह रूप है जो अपनी बेटियों (नदियों) को घर से दूर जाते देखकर शायद कुछ पछताता है, लेकिन स्वयं अपनी दृढ़ता बनाए रखता है।

इस प्रकार, जहाँ नागार्जुन नदियों के चंचल और प्रेमपूर्ण स्वभाव पर ध्यान केंद्रित करते हैं, वहीं दिनकर नदी के धरती से जुड़ाव और आगे बढ़ने की प्रवृत्ति को दर्शाते हैं। हिमालय पर लिखी कविताएँ उसके दृढ़ और अडिग स्वभाव को उजागर करती हैं। दोनों ही प्रकार के वर्णन नदियों और हिमालय के प्रति एक गहरी भावनात्मक जुड़ाव को व्यक्त करते हैं। छात्र इसी प्रकार अन्य कवियों की रचनाओं का चयन कर उनकी तुलना कर सकते हैं।

यह प्रश्न छात्रों को विभिन्न कवियों द्वारा हिमालय और नदियों के चित्रण की तुलना करने के लिए प्रोत्साहित करता है। प्रत्येक कवि का अपना अनूठा दृष्टिकोण होता है:

• गोपाल सिंह नेपाली की कविता 'हिमालय और हम': इस कविता में संभवतः हिमालय के विराट स्वरूप और उसकी भव्यता का वर्णन किया गया होगा, साथ ही मनुष्य और हिमालय के बीच के संबंध या मनुष्य पर हिमालय के प्रभाव को दर्शाया गया होगा। यह कविता हिमालय को एक प्रेरणा स्रोत के रूप में प्रस्तुत कर सकती है।
• रामधारी सिंह 'दिनकर' की कविता 'हिमालय': दिनकर की कविताओं में प्रायः ओज और राष्ट्रीयता का भाव होता है। उनकी 'हिमालय' कविता में संभवतः हिमालय को भारत की रक्षा करने वाले प्रहरी के रूप में, या उसकी अदम्य शक्ति और दृढ़ता के प्रतीक के रूप में चित्रित किया गया होगा। यह कविता हिमालय के अटल स्वभाव और उसकी प्रेरणादायक उपस्थिति पर केंद्रित हो सकती है।
• जयशंकर प्रसाद की कविता 'हिमालय के आँगन में': प्रसाद की कविताओं में अक्सर प्रकृति का अलौकिक और काव्यात्मक चित्रण होता है। 'हिमालय के आँगन में' कविता में शायद हिमालय को एक ऐसे पवित्र स्थान के रूप में देखा गया होगा जहाँ से ज्ञान या संस्कृति का उदय होता है, या जहाँ प्रकृति की सुंदरता अपने चरम पर होती है। यह कविता हिमालय के शांत, गंभीर और आध्यात्मिक पहलू को उजागर कर सकती है।

तुलना:

इन कविताओं की तुलना करते समय, छात्र निम्नलिखित बिंदुओं पर ध्यान दे सकते हैं:

• विषय-वस्तु: प्रत्येक कवि ने हिमालय के किस पहलू पर अधिक जोर दिया है - उसकी भव्यता, उसकी शक्ति, उसका मानवीय संबंध, या उसका आध्यात्मिक महत्व?
• भाव: कविताओं में कौन से भाव व्यक्त हुए हैं - विस्मय, श्रद्धा, प्रेरणा, राष्ट्रीयता, या शांति?
• भाषा और शैली: कवियों ने अपनी बात कहने के लिए किस प्रकार की भाषा और शैली का प्रयोग किया है? क्या वे ओजस्वी हैं, काव्यात्मक हैं, या दार्शनिक हैं?
• नदियों का संदर्भ: यदि कविताओं में नदियों का उल्लेख है, तो उनका चित्रण कैसे किया गया है? क्या वे हिमालय की बेटियाँ हैं, या केवल जलधाराएँ?

इस प्रकार, इन कविताओं का अध्ययन छात्रों को हिमालय के विभिन्न काव्यात्मक रूपों से परिचित कराएगा और उनकी साहित्यिक समझ को बढ़ाएगा।