कक्षा 12 हिंदी NCERT समाधान: नमक

रजिया सज्जाद जहीर का जन्म 15 फरवरी, 1917 को अजमेर, राजस्थान में हुआ था। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा घर पर ही प्राप्त की और बाद में इलाहाबाद से उर्दू में एम.ए. की परीक्षा उत्तीर्ण की। विवाह के उपरांत, वे अजमेर से लखनऊ आ गईं और करामत हुसैन गल्ज कॉलेज में अध्यापन कार्य करने लगीं। 1965 में, उन्होंने सोवियत सूचना विभाग में कार्यभार संभाला। उन्हें साहित्य के क्षेत्र में उनके योगदान के लिए सोवियत भूमि नेहरू पुरस्कार, उर्दू अकादमी उत्तर प्रदेश और अखिल भारतीय लेखिका संघ अवार्ड जैसे प्रतिष्ठित सम्मानों से नवाजा गया। उनका निधन 18 दिसंबर, 1979 को हुआ।

रजिया सज्जाद जहीर मुख्य रूप से उर्दू की एक प्रतिष्ठित कहानी लेखिका थीं। उनकी उर्दू कहानियों का संग्रह 'जर्द गुलाब' नाम से प्रकाशित हुआ है। उन्होंने कहानियों के अतिरिक्त उपन्यास और बाल साहित्य भी लिखा है।

आधुनिक उर्दू कथा-साहित्य में रजिया सज्जाद जहीर का महत्वपूर्ण स्थान है। उनकी रचनाओं में सामाजिक सद्भाव, धार्मिक सहिष्णुता और बदलते पारिवारिक मूल्यों को प्रभावी ढंग से प्रस्तुत किया गया है। वे सामाजिक यथार्थ और मानवीय गुणों के सहज सामंजस्य को अपनी कहानियों में बड़ी कुशलता से पिरोती थीं। उन्होंने मौलिक लेखन के साथ-साथ अन्य भाषाओं के साहित्य का उर्दू में अनुवाद भी किया।

उर्दू लेखिका रजिया जी की भाषा अत्यंत सहज, सरल और मुहावरेदार है। उनकी कुछ कहानियों का हिंदी में भी रूपांतरण हुआ है, जिससे वे व्यापक पाठक वर्ग तक पहुँच सकीं।

'नमक' कहानी भारत-पाक विभाजन के बाद सरहद के दोनों ओर विस्थापित और पुनर्वासित हुए लोगों के मन की गहराइयों को टटोलती एक अत्यंत मार्मिक रचना है। यह कहानी अपने-पराये, देश-विदेश जैसी प्रचलित धारणाओं पर सवाल उठाती है। कहानी में एक सिख बीवी का उदाहरण है जो विभाजन के बाद भारत आई है, लेकिन आज भी लाहौर को ही अपना वतन मानती है और वहाँ का नमक लाने की इच्छा रखती है। इसी तरह, भारतीय कस्टम अधिकारी सुनील दास गुप्ता स्वयं को ढाका का निवासी बताता है। यह कहानी दर्शाती है कि राष्ट्र-राज्यों की नई सीमाओं और मजहबी आधार पर हुए विस्थापन के बावजूद, लोगों के दिलों पर उनके जन्मस्थान का कब्जा बना रहता है। जमीन पर खींची गई रेखाएँ उनके अंतर्मन तक नहीं पहुँच पातीं। नमक जैसी छोटी सी वस्तु का सफर पहचान के इस मार्मिक पहलू को परत-दर-परत उजागर करता है। कहानी का सार यह है कि जब तक सरहद के आर-पार यह मानवीय जुड़ाव जीवित है, तब तक यह उम्मीद की जा सकती है कि राजनीतिक सीमाएँ एक दिन बेमानी हो जाएँगी। लाहौर के कस्टम अधिकारी का यह कथन बहुत महत्वपूर्ण है: "उनको यह नमक देते वक्त मेरी तरफ से कहिएगा कि लाहौर अभी तक उनका वतन हैं और देहली मेरा, तो बाकी सब रफ्ता-रफ्ता ठीक हो जाएगा।"

कहानी की शुरुआत सफ़िया के एक सिख परिवार के यहाँ कीर्तन में जाने से होती है। वहाँ वह एक सिख बीवी को देखती है जिसकी शक्ल-सूरत और पहनावा उसकी माँ जैसा लगता है। सिख बीवी सफ़िया के प्रति स्नेह महसूस करती है और जब उसे पता चलता है कि सफ़िया लाहौर जा रही है, तो वह उससे लाहौर से कुछ लाने का अनुरोध करती है। हिचकिचाते हुए, वह लाहौरी नमक लाने के लिए कहती है।

लाहौर में पंद्रह दिन रहने के बाद, जब सफ़िया भारत लौटने की तैयारी करती है, तो उसे लाहौरी नमक की एक छोटी पुड़िया ले जाने की समस्या का सामना करना पड़ता है। उसके भाई, जो कस्टम अधिकारी हैं, बताते हैं कि यह गैर-कानूनी है और भारत के हिस्से में अधिक नमक आया था, इस पर व्यंग्य करते हैं। सफ़िया नमक ले जाने की जिद करती है, लेकिन भाई कस्टम जाँच और संभावित बेइज्जती का डर दिखाते हैं। वह चोरी से नमक नहीं ले जाना चाहती, बल्कि प्रेम की इस निशानी को शालीनता से ले जाना चाहती है। अंततः, वह रोने लगती है और उसके भाई चुप हो जाते हैं।

अगले दिन, सफ़िया अपनी भावनाओं पर नियंत्रण कर बुद्धिमानी से काम लेती है। वह नमक की पोटली को कीनू (संतरे जैसे फल) की टोकरी के नीचे छिपा देती है, यह सोचकर कि आते समय कीनू आ रहे थे और उनकी जाँच नहीं हो रही थी। वह रात में अपने वतन लाहौर के सुंदर दृश्यों और प्रियजनों के सपने देखती है।

जब कस्टम जाँच का समय आता है, तो सफ़िया फैसला करती है कि वह प्रेम के इस तोहफे को चोरी से नहीं ले जाएगी। वह नमक की पुड़िया निकालकर अपने हैंडबैग में रख लेती है। कस्टम अधिकारी, जो लंबा और पतला है, उससे उसके वतन के बारे में पूछता है। सफ़िया दिल्ली बताती है। वह अधिकारी के सामने नमक की पुड़िया रखती है और अपनी पूरी बात बताती है। अधिकारी उसकी बात सुनकर नमक की पुड़िया को अच्छी तरह लपेटकर सफ़िया के बैग में रख देता है और कहता है, "मुहब्बत तो कस्टम से इस तरह गुजर जाती है कि कानून हैरान रह जाता है।" वह सफ़िया को जामा मस्जिद की सीढ़ियों को सलाम देने और सिख बीवी को यह संदेश देने को कहता है: "लाहौर अभी तक उनका वतन है और देहली मेरा, तो बाकी सब रफ्ता-रफ्ता ठीक हो जाएगा।"

अटारी में भारतीय कस्टम जाँच के दौरान, सफ़िया फिर से कस्टम अधिकारी के पास पहुँचती है और नमक होने की बात बताती है। अधिकारी उसे चाय पिलाता है और अपनी दराज से एक किताब निकालता है, जिस पर लिखा होता है: "शमसुल इसलाम की तरफ से सुनील दास गुप्ता को प्यार के साथ, ढाका 1946।" यह घटना दर्शाती है कि कैसे मानवीय भावनाएँ और पुराने रिश्ते राष्ट्रीय सीमाओं से परे होते हैं।